當你和部下之間有信任、有默契時，交易成本將極大地降低，討論問題的效率可以極大地提高，甚至可以達到會心一笑、分頭工作的境界。當領導人總是積極考慮部下利益時，部下應該主動將自己的事情做好，少讓領導操心。或者，當部下積極主動、不計報酬地工作時，領導人應該看在眼里，主動關心部下的利益和生活。在慶祝成功時，領導應該歸功于干部群眾，干部群眾應該認識到領導的作用。在檢討失敗時，領導應該作自我批評，承擔主要責任，干部群眾應該各自檢討各自的問題，承擔相應責任。這樣，上下級之間就逐漸形成默契。用中國古代的語言講，這種關系叫“君仁臣敬”，上級仁厚愛人，下級愛崗敬業。

　　請注意，我這里作了一個切換，君指上級，臣指下級，更普遍地說，君是指相互關系中的主導方，臣指相互關系中的制約方。例如，父子關系中的壯父為君，幼子為臣，隨著時間的推移，壯子為君，而老父為臣;師生關系中的師為君，生為臣。中藥配伍時講究“君臣佐使”，即有的藥解決主要問題(君)，有的藥協助解決主要問題(臣)，有的藥解決次要問題(佐)，有的藥是使其他藥的藥效得以發揮(使)。一旦完成這個切換，那么中國古代國家治理的典籍就完全可以為現代企業管理所借鑒。沒有這個切換，那么中國古代典籍就是一堆毫無生氣、毫無意義的廢紙。

　　因此，中國的領導理論可以概括為四個字：“君仁臣敬。”應該說，這個領導理論不但適用于中國，其實也適用于任何人類組織、人類生活。