然而，將所有的臟水潑向民營企業家們卻也是不公平的，“原罪”的討論更是不應該地遺漏了其中復雜的社會背景。事實上，筆者早就指出，改革實際上意味著對原有種種法律法規以及制度的打破。因此以原有體制而論，改革者必然有“原罪”；但以改革者而論，卻是傳統體制有“原罪”。中國的“問題富豪”也是這樣，他們事實上是長在“問題制度”之樹上的果子。“問題制度”缺陷太多，“問題官員”太腐敗貪婪，這些無疑是導致民營企業家“出事”的重要背景。

　　但沒有辦法，民營企業家必須一方面向前走，另一方面要學好，從野蠻生長走向文明生長，而這一條路注定將是狹窄的，并且人們不太愿意去選擇。正如《圣經：新約馬太福音》所告誡的一樣：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少”（7章 13-14節）。

　　但如此潔身自好、自律前行的道路有誰去走呢？財經作家張小平，在出版了暢銷書《首富真相黃光裕家族的財富路徑》以后，又推出了最新財經力作《首富長青 劉永行兄弟中國式創富》，試圖記錄“走窄路”的中國民營企業家標本。在書中，作者把希望集團的劉永行、劉永好兄弟喻為“貧瘠土地上長出的商業奇葩”，足見其道路之曲折艱難。

　　在中國改革開放前30年的過程中，我們遺憾地看到：那些踏足原罪捷徑的民營企業家，其實往往不一定深陷黃光裕似的囚境，很多人一直悠游在法網之外，甚至輕易逃逸、憑著非法斂聚的巨額財富在國外過著神仙般的日子；而當初像劉永行兄弟一樣嚴以律己、拒絕官商勾結、躋身道德窄門的企業家們，卻無異于自絕“時代機遇”、自廢武功，而能夠碩果僅存、創造30年基業長青傳奇的劉氏兄弟算得上是少數甚至異數。

　　中國民營企業家的行為畸變就是在這樣一個大的歷史背景下產生的：不違法，就別想發財；想發財，就要不擇手段、鋌而走險。前30年的中國社會，不靠賄賂等非法手段想要成為富豪簡直寸步難行！基于此意義上來講，中國許多民營企業家的誕生本身就像是一根木炭如果你硬要去把它洗白，那么最終的結果是把整根木炭都洗掉，木炭還是洗不白。所以中國人必須從制度上進行思考：如果不創建一個好的他律性的制度，如果政府官員不能被迫約束自己，所有的民營企業家都有可能全軍覆沒。

　　當然，中國民營企業家們容易出事也不能完全推在制度頭上，還與其自身跛足的商業精神有關。對比西方清教徒從信仰出發的“榮神譽人”的商業精神，中國的企業家可以說是先天不足。一個最大的問題是普遍缺乏信仰，缺乏成熟的價值觀，當然也沒有良好的商業精神。

　　事實上，西方清教徒企業家是從“禁欲”開始走上商業之途的，我們的企業家則是從“貪欲”走上發展之途的。大多數企業家對于自己的經營目的并不明確，攀比心態、“江湖”心態嚴重，表面上是民營企業家，骨子里其實是“江湖豪客”，很少有人想到要通過創造財富而獲取財富、最終達到兼濟天下的目的。許多人想的是鉆制度的空子，通過“分配財富”、“轉移財富”的辦法，去實現一夜暴富的貪婪目的。