女士們、先生們，上午好!
　　《南方周末》邀請我來，給了我三個標簽選擇，一個是企業(yè)家，一個是登山家，一個是不行賄。我就從不行賄說起。

　　簡單來講，不行賄是我到深圳之后的做事原則。我是這樣，企業(yè)也是這樣。

　　作為上市公司的董事長，個人不行賄，但是你的公司就沒有行賄的行為嗎?我想一個公司，如果從制度上確定一件事不能做，那財務(wù)上就無法支出。作為萬科來講，它是制度上不允許行賄，盡管到現(xiàn)在很多人不相信，但是還沒有揭發(fā)一個案例說萬科在行賄。

　　不行賄作為一個底線，大家都認為不可能，或者認為可能，但覺得很難。剛才我回答了第一個問題，說它是可能的，第二難不難?它確實很難，但是不像想象的那么難—如果你假定這個社會就是一個行賄的社會，當然不行賄你會無法生存；但是如果你假定這個社會既有受賄的風(fēng)氣，也有不受賄的廉潔官員，這樣做就不那么難了。

　　大家更多把我和登山聯(lián)系在一起，我覺得登山是一種個人生活方式的選擇。之所以成為企業(yè)家，那是職業(yè)上的選擇，從某種角度上是一種被動，正因為你事業(yè)成功了，生活上就可以做愿意做的事情，可以冒險。

　　我的身份別人看來是知名企業(yè)家，跟登珠峰就不大有聯(lián)系了，就會得出很多猜測—說這家伙是靠登山出名，他怎么可能登上珠峰，一定被人抬上去!

　　這種猜測我不多解釋。我想說的是，首先登山是實現(xiàn)自己兒時的夢想，即使做企業(yè)很成功了，它并不是我非常喜歡做的。我也想搞藝術(shù)，但是我這方面沒什么才華。首先對自身的滿足，這非常重要，再一個是對自然的熱愛，這樣我就去登山。

　　就給我這兩個頭銜，如果讓我選擇的話，我非常清楚，登山家和企業(yè)家選擇哪個?我選擇企業(yè)家，因為那是我的立足之本，謀生就靠那個，登山家是業(yè)余愛好。如果說我能靠登山賺錢，當然選登山家。

　　我覺得有意思的是這次《南方周末》讓我選，企業(yè)家、登山家、不行賄符號，你選擇哪一個?我選擇不行賄。為什么呢?你覺得可以做的事情、最起碼的事情，反而成為你的標志符號，不行賄是一個標志，我覺得很荒誕，是《南方周末》荒誕，王石荒誕，還是這個社會荒誕?

　　我們來看看是誰的荒誕。

　　八年前，去云南參加一個企業(yè)家論壇。我上去發(fā)言，講到萬科的不行賄，有一位嘉賓，也是國內(nèi)比較出名的企業(yè)家，他上來的大意就是王石先生不行賄，我很佩服，但是只是個案，因為在中國不行賄，一事無成，比如說我就行賄。下面是三百多位企業(yè)家熱烈的掌聲。

　　我講我不行賄，下面沒有掌聲，他講他行賄的時候下面是掌聲雷動。我坐在臺上多少有點尷尬。

　　這給我刺激非常大，現(xiàn)在不行賄成了過街的老鼠，行賄反而成了英雄了。

　　第二個例子，在北大的光華管理學(xué)院，一年一次和學(xué)生講企業(yè)倫理道德。第一次講課的時候，當我講到萬科不行賄的時候，講師說王石先生你停一下，請北大的學(xué)生，人數(shù)大概是二百多人，說相信王石先生不行賄的請舉手。結(jié)果舉手的不超過1/3，我相信有的人還是給我面子。

　　這種情況持續(xù)了八年，我去年經(jīng)歷了萬科的“捐款門”，我的信用、社會形象遭到了挑戰(zhàn)，再一次到光華管理學(xué)院講課的時候，很有意思的是，這位講師現(xiàn)在是教授了，把我多年前第一次講的錄像放出來了，再問，下面請相信王石先生不行賄的舉手，這一次舉手超過一半，還不是全部。

　　這個主題，我不僅僅在大陸講演，也在新加坡、香港、臺灣講演。反應(yīng)是完全不一樣的，顯然他們非常佩服，相信我不行賄。

　　我們現(xiàn)在的問題在哪里?不在于社會風(fēng)氣怎么樣，不在于行賄不行賄，而在于社會的價值標準—就是行賄是肯定的，不行賄是否定的。我覺得這個問題是非常大的。而且突然發(fā)現(xiàn)，萬科成立25周年，《南方周末》也成立25周年的時候，選擇我的符號是不行賄。我覺得這是社會的荒誕。

　　從藝術(shù)理解力來講，我始終還是停留在印象派的水平，到畢加索的畫我就看不懂了，這和我小時候所受的教育有關(guān)系?，F(xiàn)代主義哲學(xué)，我也看不懂。但是從我個人的經(jīng)歷，我今天理解了，什么叫存在主義?就是它的偶然性和荒誕性。

　　回到今天的主題，我們講到文明復(fù)興，從我經(jīng)歷1950年代、1960年代“文化大革命”到現(xiàn)在GDP掛帥，我覺得這個問題是非常大的。如果我們現(xiàn)在不改變這種現(xiàn)狀，將非常糟糕。

　　最后，我也很想就江平教授的法治天下,來談?wù)勎业母惺堋?

　　萬科曾經(jīng)就兩個案子打官司，中院我們贏了，對方上訴到高院，我們又輸了，最后不得不到最高法院要求終止執(zhí)行，我們和最高法院沒有任何關(guān)系，最后還我們公正。所以要講公平，法治是非常重要的。

　　我想中國既然面臨偶然性和荒誕性，實際上我們要走向法治社會，可以說很難，也可以說不難。比如說我們談到農(nóng)民問題，多少年的農(nóng)業(yè)稅，說取消，一個文件就取消了?，F(xiàn)在我們既然談到平等，社會上更多強調(diào)的是一種生存的平等，我覺得是不夠的。要做到平等，最起碼在就業(yè)、受教育等方面，盡量取消二元化社會。農(nóng)民進城，他們的子女教育、醫(yī)療保險能和我們城市人一樣，我覺得中國的未來復(fù)興就非常有希望。謝謝各位!