“中國白酒不要總是活在自己的世界里！”安徽孟躍營銷管理咨詢有限公司董事長孟躍這樣對記者表示，白酒要追求時尚化，但因為過于沉重化的訴求，無法為現代服務。

    當下，白酒行業似乎并不缺乏對年輕化產品的開發熱情。就在今年全國春季糖酒會期間，五糧液、瀘州老窖、郎酒和劍南春等一大批名酒企業，還在爭相推出了小酒產品。這些小酒多以設計時尚和包裝炫目取勝。它們希望，憑借推出的這些年輕化產品，拉近與年輕人的距離，并解決當下白酒年輕消費群體斷層的問題。

    至少，這是白酒行業一個很大的進步，或者可以稱為開風氣之先河。從以往來看，白酒行業專注于本身的發展，寄托于政商務消費的強勢拉動，對年輕消費群體的關注是遠遠不夠的。也很少有白酒企業，主動把產品定位在年輕化，極少有白酒廣告啟用年輕化的人物代言，更多的時候，企業樂意選擇一個穿著西服、表情嚴肅的中年人物。例如像唐國強、周華健這樣“人到中年”的男明星。

    不過，退一步講，即便是這些開發出的年輕化產品，因為接近年輕人的消費習慣，喚起了年輕消費群體對白酒的熱情，但它解決了白酒行業長期懸而未決的時尚化問題嗎？

    換句話說，迎合和接近年輕人的語言習慣和消費品味，塑造藝術感更強造型、建立新潮大膽的語言風格、豐富色彩多樣的包裝和基于年輕口感進行的降度，就是真正做到了白酒的時尚化了嗎？

    “其實這不是時尚，目前國內推出很多時尚小酒，但我定義為偽時尚白酒，很多只是換個包裝，加個卡通人物，再加上一些網絡語言。”孟躍認為，現在白酒用的時尚外衣，并不代表就真的時尚，而消費方式、消費氛圍的改變才是真正的做到了時尚化。

    白酒時尚化的初級構建

    時尚往往意味著一時的流行，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。

    作為一時流行的風尚，時尚一般存在于年輕人身上，同時存在于其他各個年齡階層，也因覆蓋廣泛，而不容忽視。

    時尚化并不是一個遙遠的構想。這個命題甚至無意之間，存在于很多范圍內。從其創造的魅力而論，作為一個載體，它體現出普遍的適應性和強大的持久性，既可不斷滿足不同的消費者，又可滿足他們不斷涌現出的全新需求。

    白酒行業在時尚化的探尋中，也做了很大的工作。在造型再造和顏色使用上，水井坊的設計更加強調突顯藝術感覺，追求雅致的審美；而洋河藍色經典系列，則是以顏色為包裝訴求，融入了洋河對當下時尚化的解讀。

    有白酒產品通過包裝卡通人物的塑造和潮流化語言的使用，傳遞給年輕消費者一種品牌發展潛力的未來性。

    重慶江小白酒類營銷有限公司的陶石泉在為江小白的外形塑造上，先是塑造一個Q版卡通人物形象，他戴著大家最常見的黑框眼鏡，圍著一條圍巾，理著簡單的發型，加上休閑的西服，這種裝扮像一個常見的“大眾臉、文藝心”年輕大學生，又神似演員孫紅雷在《男人幫》里，飾演的那位不羈和隨行的小說作者“顧小白”。

    在潮流語錄的使用上，江小白更是將它發揮到了極限。它的“江小白”語錄體，多是向網友征集，內容充滿了對當下年輕人生活環境的趣意解讀，其中多數能做到與當下時勢共鳴。

    它既有著類似這樣的，充滿了對往事的傷感回憶，“憶當年，酒逢知己千杯少。再回首，酒逢千杯知己少。快樂的時光總是過得很快。”

    又踩準了當下每個年輕人關注的熱點。在最近高曉松的電影《同桌的你》上映時，江小白又在微博上發布新的“約酒令”：“一張小小的課桌，兩個人，三八線，隱藏了多少美麗的故事。而你，又有多久沒和同桌約酒了？拿起電話，約你的同桌一起看場電影，喝杯酒，一起回憶下課桌里的青春！”

    同時，眼見年輕人被碳酸飲料、植物飲料、果汁飲料、乳酸飲料等對手吸引，為了保持自己的市場份額，白酒行業還掀起了一陣更廣泛的“降度”熱潮。

    不過，記者調查得出，目前這些為年輕人而改變的白酒，在年輕消費者心目中，相比傳統白酒變化并不大，就整體形象而言，我們的時尚化，的確還處于初級階段。

    時尚化不應該只是一個點

    白酒營銷專家、著名職業經理人、新浪專欄作家晉育鋒在接受記者采訪時表示，所有的成功都應該依靠一個系統，單憑一個點不可能成功。

    在3月21日的著名網絡脫口秀節目《曉說》中，著名音樂人高曉松將極富創奇色彩的拉丁美洲的革命家切•格瓦拉定義成一個“妄人”。

    針對妄人切•格瓦拉的“被神圣化”，高曉松剖析說，這是因為格瓦拉并不是一個泥腿子革命家。如果格瓦拉那張著名照片上，是打著綁腿、穿著草鞋、衣衫襤褸的革命家形象，肯定沒有那么多中產階級的青年喜歡他。

    而他之所以成為很多人眼中的“完人”和“偶像”，“他還是有他的范兒，他是一個中產階級，他抽著雪茄，戴著勞力士，他戴著貝雷帽，他穿的衣服也很漂亮，留著大胡子。總之是時尚”。而那些喜歡搖滾樂、喜歡激進的青年們，他們不會熱愛一個泥腿子革命家，大家喜歡的是一個包裝出來的、有魅力的、時尚的明星”。

    我們姑且不論高曉松對切•格瓦拉的定位是否恰當。但應該看到，半個世紀以來，世界各個階層對切•格瓦拉的“膜拜景仰”，都很大程度上受到他身上的時尚元素影響。作為一個時代風云人物，切•格瓦拉擁有著豐富的時尚元素，而不是只有一個。他身上的大量的時尚元素：時尚的發型、潮流的服飾、足球生涯、摩托騎行的經歷、巧合的革命勝利、大量傳播的語錄、悲情死亡甚至所謂的“死后詛咒”，綜合之下，都幫助他走上了神壇。

    由此我們可以看出，時尚可以是一種人生追求，也可以是一種生活方式，它可以看做是一種潮流理解，也能視為一種生活詮釋。