要尋找白酒新動力，就應該重新認識白酒的消費功能。酒，特別是中國白酒，最重要的作用就是溝通。

    首先，酒可以溝通天地。過去，我們的祖先用酒來祭祀鬼神，用酒來對鬼神表達敬畏與順從，用酒來給陰陽相隔的親人捎去牽掛。只是到了現在，我們大家都活在當下，早沒有了敬畏，這樣的溝通也就無足輕重了。白酒在這個方向恐怕很難找到增長點。

    其次，酒可以溝通關系。內斂是中國傳統文化對人的褒獎，也是對人的一種約束和要求，因此我們大多數的人都性格內向，與人，特別是不熟悉的人，溝通起來會有很大的障礙。而中國又是一個人情社會，權力非常集中，沒有關系辦不好事，沒有關系也辦不了事，此時的酒局（不是飯局）就能夠使大家在推杯換盞間迅速縮短距離、建立關系。這幾年迅速竄火的高端餐飲、爭先恐后的團購的背后都是圍繞著關系和利益的赤裸裸的交易，酒價不斷攀升的一個很重要的原因，也就是為了向權力獻媚并且把關系兌現為利益。

    白酒要在這個方向上找到發展，不能寄希望于放松限制“三公”消費和對權力腐敗的監督，只有不斷推動社會進步，人民安居樂業、享有充分的自由，人與人之間的關系從利益輸送回歸到純粹的親情友情，白酒才能逐漸止跌并重新找到自己前行的動力。

    最后，酒可以溝通靈魂。現在的中國人過得都很累，不管是官員還是企業家，不管是白領還是公務員，不管是城里人還是農民工，大家都焦慮不安，戴著面具生活，時時處于一種靈魂和肉體分離的狀態。早在一百多年前，弗洛伊德就曾用“自我、本我、超我”來分析人的復雜性和矛盾性。而酒能夠使人們忘卻痛苦煩惱、忘卻生死榮辱，能夠帶來拋棄世間束縛回歸原始自然狀態的生命體驗，讓肉體感知靈魂的存在。

    尼采在其《悲劇的誕生》一書中極具創意性地提到了古希臘酒神現象。在承認人生的悲劇性前提下，他認為只有在酒神狀態中，人們才能認識到個體生命的毀滅和整體生命的堅不可摧，才能由此產生出一種快感，一種慰藉，旨在確立一種對待人生悲劇的積極立場。

    我認為，只有沿著這個方向，才能找到白酒發展的真正動力。