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營(yíng)銷(xiāo)分析
泰勒管理,生產(chǎn)程序
誰(shuí)都知道,泰勒流水線(xiàn)又被稱(chēng)為科學(xué)管理。請(qǐng)問(wèn),管理就是管理,泰勒管理為何會(huì)具有科學(xué)性?表現(xiàn)在那理?難
誰(shuí)都知道,“泰勒流水線(xiàn)”又被稱(chēng)為“科學(xué)管理”。請(qǐng)問(wèn),管理就是管理,泰勒管理為何會(huì)具有“科學(xué)”性?表現(xiàn)在那理?難道不實(shí)行“流水管理”就不具有科學(xué)性了嗎?可以肯定,就是到目前為止能夠說(shuō)出一個(gè)“所以然”的人不多。為什么這么說(shuō)?因?yàn)槿藗冎恢?ldquo;泰勒管理”被稱(chēng)為“科學(xué)管理”,而不知道“泰勒管理”的“科學(xué)性”是誰(shuí)賦予的。于是,便有人據(jù)此說(shuō)管理或科學(xué)管理“是由西方傳入”的話(huà)了。
難道就因?yàn)橥ㄟ^(guò)泰勒管理可以生產(chǎn)出比不通過(guò)泰勒管理更多一點(diǎn)的產(chǎn)品?如果通過(guò)泰勒管理生產(chǎn)出的是一種滯銷(xiāo)的產(chǎn)品呢?不就得出了一個(gè)“生產(chǎn)得越多越虧損”的結(jié)論?假如如此,那我們還能說(shuō)“泰勒管理”是“科學(xué)管理”的結(jié)論嗎?回答當(dāng)然是否定的。既然如此,人們?yōu)槭裁匆o“泰勒管理”冠以“科學(xué)”的名分?因此,我要說(shuō)的是,給“泰勒管理”戴上一個(gè)“科學(xué)管理”的帽子的本身,就是缺乏科學(xué)依據(jù)的。
以上當(dāng)然也就說(shuō)明了,泰勒管理其實(shí)是短缺經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,或者說(shuō)它只在短缺經(jīng)濟(jì)的條件下才具有一丁點(diǎn)的科學(xué)性。至于說(shuō)他把工人當(dāng)做“大機(jī)器”上的“一個(gè)零部件”的做法,那就更不具有科學(xué)性了。既然如此,那我們又該如何評(píng)價(jià)泰勒管理?據(jù)此,我們是否就能否定泰勒管理所具有的科學(xué)價(jià)值?否。這是因?yàn)椋├帐堑谝粋€(gè)將程序作為管理對(duì)象的西方第一人。何謂將程序作為管理對(duì)象?又為何是西方第一人?
能夠把生產(chǎn)程序當(dāng)做管理對(duì)象,無(wú)疑是具有科學(xué)管理之意義的,因?yàn)檎翘├臻_(kāi)創(chuàng)了對(duì)生產(chǎn)程序進(jìn)行管理的新紀(jì)元。但是,這并不等于說(shuō)在人類(lèi)歷史進(jìn)程中,人們就沒(méi)有關(guān)注過(guò)生產(chǎn)程序、經(jīng)濟(jì)程序、社會(huì)程序、自然程序,就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)在上述程序中蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。而事實(shí)上是,人們不僅關(guān)注過(guò)、發(fā)現(xiàn)過(guò)程序中存在著價(jià)值,而且就連一些動(dòng)物如蜜蜂在勞動(dòng)的過(guò)程中都很講程序,至于說(shuō)其他高級(jí)動(dòng)物更不例外了。
難道就因?yàn)橥ㄟ^(guò)泰勒管理可以生產(chǎn)出比不通過(guò)泰勒管理更多一點(diǎn)的產(chǎn)品?如果通過(guò)泰勒管理生產(chǎn)出的是一種滯銷(xiāo)的產(chǎn)品呢?不就得出了一個(gè)“生產(chǎn)得越多越虧損”的結(jié)論?假如如此,那我們還能說(shuō)“泰勒管理”是“科學(xué)管理”的結(jié)論嗎?回答當(dāng)然是否定的。既然如此,人們?yōu)槭裁匆o“泰勒管理”冠以“科學(xué)”的名分?因此,我要說(shuō)的是,給“泰勒管理”戴上一個(gè)“科學(xué)管理”的帽子的本身,就是缺乏科學(xué)依據(jù)的。
以上當(dāng)然也就說(shuō)明了,泰勒管理其實(shí)是短缺經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,或者說(shuō)它只在短缺經(jīng)濟(jì)的條件下才具有一丁點(diǎn)的科學(xué)性。至于說(shuō)他把工人當(dāng)做“大機(jī)器”上的“一個(gè)零部件”的做法,那就更不具有科學(xué)性了。既然如此,那我們又該如何評(píng)價(jià)泰勒管理?據(jù)此,我們是否就能否定泰勒管理所具有的科學(xué)價(jià)值?否。這是因?yàn)椋├帐堑谝粋€(gè)將程序作為管理對(duì)象的西方第一人。何謂將程序作為管理對(duì)象?又為何是西方第一人?
能夠把生產(chǎn)程序當(dāng)做管理對(duì)象,無(wú)疑是具有科學(xué)管理之意義的,因?yàn)檎翘├臻_(kāi)創(chuàng)了對(duì)生產(chǎn)程序進(jìn)行管理的新紀(jì)元。但是,這并不等于說(shuō)在人類(lèi)歷史進(jìn)程中,人們就沒(méi)有關(guān)注過(guò)生產(chǎn)程序、經(jīng)濟(jì)程序、社會(huì)程序、自然程序,就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)在上述程序中蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。而事實(shí)上是,人們不僅關(guān)注過(guò)、發(fā)現(xiàn)過(guò)程序中存在著價(jià)值,而且就連一些動(dòng)物如蜜蜂在勞動(dòng)的過(guò)程中都很講程序,至于說(shuō)其他高級(jí)動(dòng)物更不例外了。
