大家也許對于“智商”（IQ）和“情商”（EQ）都已經非常熟悉，但是對于廣告人而言，只有“智商”和“情商”是不夠的，作為一個離不開創意的行業，廣告人還須具備較高的“創商”（Creative Quotient簡稱CQ）。但是，在歷來的心理學和思維學研究中，對“創商”的研究始終是一個空白，尤其是“智商”與“創商”的比較與區別更是鮮有人問津。
　　我們知道，“智商” (Intelligence Quotient)是一個人的智力商數。智力是指人的一般認識能力，包括觀察力、記憶力、想象力與思維力等，其中以抽象思維能力為核心。智商的測量一般是通過經過特殊設計的智力測驗表來衡量一個人的智力水平，最后得出的商數叫“智商”。據記載，世界上最早的智力測驗是從中國開始的。西漢時期的文學家揚雄，曾經試驗以語言反應速度為標準來衡量人的智力高低。

　　最早從科學的角度提出智力測量的是法國的心理學家比納和醫生西蒙。他們研究制成《比納—西蒙智力量表》來測量人類的智力水平。后來，德國心理學家斯騰和特曼提出智力商數的概念，即以智力年齡與實際年齡的比率來表示智力測驗結果。一般人的智商大約90一110之間，“智商”在140以上的人可稱得上“天才”；“智商”低于70以下屬智力落后。所以，“智商”一貫被看作測量智力水平高低的標志。

　　“情商”(Emotional Quotient)最早來自于英文Emotional intelligence，可譯為“情緒智力”。自美國哈佛大學心理系教授丹尼爾•戈爾曼在1995年出版《情感智慧》( Emotional Intelligence)一書以來，短短幾年里，世界各國的教育學、心理學界都在掀起一股介紹“情商”的熱潮。那么，什么是“情商”呢?

　　其實，戈爾曼的《Emotional Intelligence》一書的題目，直譯的意思是情感智力，原文并無“商”的意思，為什么會譯成“商”呢?這是因為“情商”(EQ)的命名與“智商”(IQ)可以相對應，從而說明“情商”表示與情緒有關的智力，為此，美國心理學家高曼才把情緒智力稱為“情商”。

　　“情商”是指與心理素質相關的人格因素和社會因素等各項指標中的情緒方面的素質。一個“情商”較高的人可以表現為：有良好的情緒自控能力、豐富而穩定的情感、穩定持久的注意力、良好的意志品質、完整統一的人格面貌、良好的社會交往能力與適應能力，以及面對挫折與失敗的耐受力等。低“情商”者，表現為情緒自制力差、情感貧乏、注意力渙散、意志品質差、人格障礙、缺乏交際能力、難以適應社會、受挫承受力差等。

　　對于“智商”與“情商”之間的關系，中外的心理學家都已經作了大量研究，茲不贅言。本文在此只想就“智商”與“創商”進行比較以顯示二者的區別。

　　智力與創造力是兩個既相互聯系又有著明顯區別的概念。智力很高的人不一定很是創造力很高的人，同樣，一個具有高度創造力的人也可能智商并不高。因為對于智力與創造力來講，衡量的標準是不一樣的。

　　對于智力的認識，人類早期的研究是直觀、模糊但又是相對完整的。荀子曾說過：“知有所合謂之智”(《荀子•正名》)，意思是：符合客觀現實的認知才叫做智慧?？梢姡瑥囊婚_始，智力的標準就是一種邏輯的、理性的思維能力?？v觀中外各種“智商”測量表，大都是以概念、判斷、推理等抽象思維能力作為測量的主要指標，“智商”測試的主要是如何透過表面看到本質、透過現象找出規律，從而得出與客觀實際相一致的深層認識。也就是說，“智商”是一種對人的思維質量的衡量，它考察的主要是思維的深度。

　　而“創商”則不然，創造力要求的主要是發散性思維的能力，因此，較之于“智商”對思維“質量”的衡量，“創商”更為看重思路的“數量”——對于一種現象或一個問題，你可以提出多少種不同的思路。

　　如果說，“智商”的基礎是邏輯的思維方式，那么，“創商”的基礎就是非邏輯的思維方式，也就是邏輯產生之前的原始思維方式。也許有人會對原始思維導致創造性思維持有異議，因為在一般人看來，所謂創造，也就是要有與眾不同的新特點、新做法、新見解。因此，創造性思維，也就是求新、求異的思維。所有這一切，其方向都是指向最“先進”的東西，難道它們和最“落后”的原始思維還有什么關系嗎？

　　答案是肯定的，大有關系。甚至可以這樣說，創造性思維中最核心的運思方式就是原始思維。

　　先從“智商”說起。“智商”的思維基礎是邏輯。而邏輯并不是全部思維的工具，而只是理性思維的工具，理性和邏輯都不是先驗存在的。理性，是主客體分離的結果，是主客體對立時，主體對客體的超越，它要求把客體固定起來加以認識和把握，從而透過現象，不斷拷問事物的深層本質。原始狀態的思維并不是理性的，也不是邏輯的，一般認為是到了古希臘的大哲學家亞里士多德的時代，邏輯才開始成為人們思維的一種重要工具。邏輯用矛盾律、因果律等思維規律把人們頭腦中大量的原生態的思維因子進行刪節整理，使人們的思維有了一個共同交流的平臺，只有大家都按照邏輯的方式來思考，人類才能理解對方、理解外部世界。邏輯促成了思維的一致性，卻限制了思維的自由，把無數的“個性”抽象為“共性”，抽象的結果是只剩下符號，符號舍棄了事物原本鮮活的個性特征，符號思維中的運算、判斷、推理之所以出現悖論，就是因為它對這些特征的舍棄。沒有邏輯也就沒有悖論，有邏輯也就避免不了悖論。

　　作為人類思維發展到一定階段出現的一種理性思維方式，邏輯只是人類思維發展過程中的一個“中間階段”，絕不是人類思維的全部。有了邏輯，人類的思維方式不再是最初的直覺和體驗，而是開始是借助規則和工具進行思維。人與其他動物的一個顯著區別在于人類會制造和利用工具。工具為人類的發展帶來極大便利性，但是也約束、局限了人類的自由。例如，汽車作為一種交通工具比步行更為快捷，但是汽車的行駛速度和行駛路線都必須遵循特定的要求，而不能像步行一樣隨心所欲。邏輯，作為思維的工具也是這樣，它促成了思維的一致性，也限制了思維的自由發揮。邏輯只是一種規則和工具，只憑邏輯本身很難產生創造?？茖W技術發展史為我們提供了大量例證：許多重大的科技新發現、新發明都是在打破邏輯的情況下才產生的。這就涉及到了“創商”。