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企業(yè)人物
泰勒:數(shù)控程序,變成復(fù)制
沒有特殊性還不是最致命的,最致命的問題還在于,這種已經(jīng)凝聚了具有先進(jìn)管理思想、理念的的設(shè)備是具有可
沒有特殊性還不是最致命的,最致命的問題還在于,這種已經(jīng)凝聚了具有先進(jìn)管理思想、理念的的設(shè)備是具有可復(fù)制性。誠然,這種已經(jīng)凝聚了先進(jìn)思想、理念的的設(shè)備的可復(fù)制性是由于程序具有可復(fù)制性。
人們?yōu)槭裁茨軌蛏a(chǎn)出千篇一律的產(chǎn)品?當(dāng)然是因?yàn)槌绦蚴强梢詿o限復(fù)制的東西;程序如果不能復(fù)制又怎么能生產(chǎn)出千篇一律的產(chǎn)品?如此,我又想說明一個什么問題?我想說明的是,程序或生產(chǎn)程序這種東西不僅是可以復(fù)制的,而且還是可以無限制地復(fù)制下去的,而無限復(fù)制下去的必然結(jié)果,必定是其成本無限地接近于零而又不等于零。于是,一個人類歷史上前所未有的問題便產(chǎn)生,那就是生產(chǎn)力的迅速提高。
生產(chǎn)力的迅速提高當(dāng)然應(yīng)當(dāng)說是一件好事情了,但是,另一些與之相關(guān)的問題又會應(yīng)運(yùn)而生——勞動力、生產(chǎn)力被這種曾經(jīng)凝聚了西方先進(jìn)管理思想與理念的生產(chǎn)設(shè)備所取代,使之大量地閑置起來,并成為了社會的一種負(fù)擔(dān)。大家不妨再想,當(dāng)商品生產(chǎn)簡單到到只要一按電門成千上萬的復(fù)制品就像“潮水”一樣“涌出”來的時(shí)候,泰勒的“生產(chǎn)線管理法”還有所謂“科學(xué)性”可言嗎?正是它葬送了“科學(xué)管理”!
誠然,這也不是說,至此,西方管理思想、理念連一點(diǎn)用途也沒有了,而是說西方管理思想、理念已經(jīng)伴隨著一條又一條的“流水線”和一臺又一臺數(shù)控機(jī)床走進(jìn)了一條死胡同,不僅不再具有先進(jìn)性、科學(xué)性,而且儼然已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的制約因素。這該怎么辦?可以說他們至今也沒有為我們拿出來一個好辦法;不僅沒有為我們拿出一個好辦法,而且還為我們制造出了一個又一個經(jīng)濟(jì)危機(jī)!
人們?yōu)槭裁茨軌蛏a(chǎn)出千篇一律的產(chǎn)品?當(dāng)然是因?yàn)槌绦蚴强梢詿o限復(fù)制的東西;程序如果不能復(fù)制又怎么能生產(chǎn)出千篇一律的產(chǎn)品?如此,我又想說明一個什么問題?我想說明的是,程序或生產(chǎn)程序這種東西不僅是可以復(fù)制的,而且還是可以無限制地復(fù)制下去的,而無限復(fù)制下去的必然結(jié)果,必定是其成本無限地接近于零而又不等于零。于是,一個人類歷史上前所未有的問題便產(chǎn)生,那就是生產(chǎn)力的迅速提高。
生產(chǎn)力的迅速提高當(dāng)然應(yīng)當(dāng)說是一件好事情了,但是,另一些與之相關(guān)的問題又會應(yīng)運(yùn)而生——勞動力、生產(chǎn)力被這種曾經(jīng)凝聚了西方先進(jìn)管理思想與理念的生產(chǎn)設(shè)備所取代,使之大量地閑置起來,并成為了社會的一種負(fù)擔(dān)。大家不妨再想,當(dāng)商品生產(chǎn)簡單到到只要一按電門成千上萬的復(fù)制品就像“潮水”一樣“涌出”來的時(shí)候,泰勒的“生產(chǎn)線管理法”還有所謂“科學(xué)性”可言嗎?正是它葬送了“科學(xué)管理”!
誠然,這也不是說,至此,西方管理思想、理念連一點(diǎn)用途也沒有了,而是說西方管理思想、理念已經(jīng)伴隨著一條又一條的“流水線”和一臺又一臺數(shù)控機(jī)床走進(jìn)了一條死胡同,不僅不再具有先進(jìn)性、科學(xué)性,而且儼然已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的制約因素。這該怎么辦?可以說他們至今也沒有為我們拿出來一個好辦法;不僅沒有為我們拿出一個好辦法,而且還為我們制造出了一個又一個經(jīng)濟(jì)危機(jī)!