《道德經》中的管理之學：大道甚夷    第五十二章

    天下有始，以為天下母。既得其母，復知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤；開其兌，濟其事，終身不救。見其小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃。是為習常。

    第五十三章

    使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有余。是謂盜夸，非道哉！

    第五十四章

    善建者不拔，善抱者不脫。子孫祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉，其德乃；。修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。

    管理之學：管理是組織機構的本源，也是它們的母親。組織機構包括政府組織、企業組織、社團組織等等。認識了母親，也就知道了兒子；已經知道了這個兒子，再守住母親，終身不會危急。耳朵是用來傾聽不同意見的。眼睛是用來觀察事物的。塞耳閉目，不用感官去感受外界，這是因為管理者懶惰的緣故。張耳睜目，努力做事，這是因為管理者勤勉的緣故。能夠看到極微小的細節，能夠洞察事物本質，這是因為管理者心明眼亮的緣故。能保持柔弱，這是因為管理者剛強的緣故。運用管理的光芒，返照人內心的明亮，不給自身與企業帶來災難，這是遵守自然規律的緣故。

    清楚地理解與了解管理的作用，就去實行它，遵守國家法律法規，遵守社會公共道德，就不怕走入邪路，誤入岐途。但是這世上的事情是，有大道平坦簡易不走，卻喜好走小路。有國家法律法規不遵守，有社會公共道德不遵守，卻喜歡暗中犯點小法，違點小規。大錯不犯，小錯不斷。康莊大道不走，卻喜愛走捷徑，想一步登天，一步到位。企業的辦公大樓豪華壯麗，而車間卻沒有生產產品，倉庫里空虛無比。這是企業的衰相。管理者穿著華麗的衣服，佩戴著名牌的飾物，吃著珍稀佳肴，有很多錢財，這是在耀富，不符合自然規律，更助長了奢侈腐敗，與驕奢淫逸。更不符合管理的理念與精神。

    善于建立事業的人，事業不會被拔掉，不會衰亡，更不會停滯不前。善于抱持的人，事業不會被別人奪走。用建立與抱持來修養自己，德性與情操可以達到樸實純真。用高尚道德來管理家庭，德性能夠盛大，家庭很和睦；用高尚道德來管理企業，德性就會久長，企業會很興旺；用高尚道德來治理國家，德性可以豐厚，國家會民富國強；用高尚道德來治理天下人，德性就能普及，天下就會和平、和諧。因此，通過自己了解別人，通過自家了解別家，通過自己所處的企業了解別的企業，通過自己所處的國家了解別的國家，通過所處的天下了解過去和將來的天下，回顧歷史，展望未來。從小到大，大微觀到宏觀，都是因為管理水平與管理者個人道德品行在起作用。管好自己就能管好家庭，管好家庭就能管好企業，管好企業就能管好國家。管好國家就能管好世界。如果連自己都管不好，又如何有更大的成就與作為呢？