在企業(yè)和社會(huì)中，抱怨，發(fā)牢騷，猶如瘟疫，廣泛傳播，又猶如原上草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。很多人把失敗，不得志歸根于社會(huì)，歸根于企業(yè)。但是金無足赤，人無完人，你有憑什么理由要求由人領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)要給舒適的環(huán)境，合理的？如果嘗試改變自己，則世界將為你而動(dòng)。

        在《古蘭經(jīng)》中，有一個(gè)故事。一位大師經(jīng)過幾十年的修煉，終于練就一身“移山大法”。有一天，他宣布：明天早上我要當(dāng)眾表演“移山大法”，把廣場對面的那座大山移過來。

        消息像長了翅膀一樣四處傳開。果然，第二天一早，黑壓壓的人群開始聚集在廣場上，等待觀看大師的表演。時(shí)辰一到，只見穿戴整齊的大師口中念念有詞，然后面對大山高喊：山過來，山過來！半晌，他問人群：山是不是過來了？人群中開始竊竊私語，有的說好像過來一點(diǎn)點(diǎn)，有的說好像沒有。大師繼續(xù)高喊，整整一個(gè)上午過去了。此時(shí)陸陸續(xù)續(xù)有人離開，也許他們覺得沒有什么意思，甚至覺得此人可能是個(gè)騙子。

        大師沒有理會(huì)那些離去的人，繼續(xù)高喊“山過來”，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)中午過去了，一個(gè)下午也過去了，已近黃昏。整天的高喊，大師的嗓子已完全沙啞。最后當(dāng)他用嘶啞的聲音問周圍為數(shù)不多的人：山有沒有過來？此時(shí)大家異口同聲的告訴他：大師，山真的沒有過來。聽罷，大師開始做最后的努力。只見他口中邊高喊：“山過來！”邊喊邊移動(dòng)腳步，朝那座大山走過去。最后，大師又問：山有沒有過來？人群中鴉雀無聲。于是大師用他嘶啞的聲音說：“諸位，你們都看見了，我用了一整天的時(shí)間，用盡了我的全身力氣叫“山過來”，山都不過來，怎么辦？那我就只好過去了，山不過來，我就過去！

        山不過來，我就過去，道理何其簡單。如果抱怨、發(fā)牢騷無濟(jì)于事的話，為何你不改變自己。中國人一直崇尚天人合一的最高境界，然而得道者，由古至今，卻何其稀少。道無處不在，它也在我們工作和生活之中。工作和生活也是悟道的修行。人唯有找到自我，才能明白生活的意義。隨著社會(huì)的，越來越多的人忙碌于各種各樣的活動(dòng)中，以至于迷失自我，由此導(dǎo)致更多的兇手、詐騙、虛偽等等，與天人合一的境界偏離得越來越遠(yuǎn)。

        伏羲氏仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作八卦。之后，誕生了曠古經(jīng)典，《周易》。很多道理，古人早已明白，而現(xiàn)代人竟茫然不知所向。所謂天人合一，不是天空的天，而是宇宙，只有人的小宇宙和世界的大宇宙和諧了，統(tǒng)一了，你就回歸人的本性了，你就自由了，毫無羈絆。做得再差一點(diǎn)，就是要以積極的心態(tài)，面對人生，面對工作，不要隨大流，發(fā)一些無謂的牢騷，做一些無謂的抱怨，那樣只能讓自己倍感煎熬，同時(shí)也一事無成。