茶葉品牌的命名
張紀中重拍《西游記》,唯恐天下不知,不停地通過各種方式炒作。
于是,“男觀音”出來了!三個字足夠精煉,足夠刺激,相關媒體還找了不少人出來評論,炒作的效果自然不錯,越來越多的人得知:張紀中重拍《西游記》了。
注意力經濟時代,就知名度而言,這種傳播是成功的。但是,傳播不僅要有知名度,還要有美譽度,所以,這種傳播能不能逐步換取消費者的“認可”,順利轉換成電視劇穩定的“收視率”,還要看其后期的運作,目前只能是一個未知數。
對于茶葉而言同樣存在類似的問題。
中國很多茶葉都有著很高的知名度,地方政府也在想法設法,加大宣傳力度,但是,遠卓品牌機構認為,這些高知名度茶葉不僅缺乏與之相稱的美譽度,更是缺乏消費者的認可度。
實際上,中國茶葉著名品種并不缺乏知名度,甚至美譽度也“依稀尚存”,西湖龍井、黃山毛峰、信陽毛尖,哪一個沒有響當當的名氣?
但是,中國茶葉依舊是茶葉大國,品牌小國,消費者很難形成對某種茶葉品牌的忠誠度,也很難找出哪家茶葉企業擁有享譽全國的品牌。
當然,打造強勢茶葉品牌不是一朝一夕之功,是一個系統工程,需要持續不斷的努力,我們在這里只談品牌命名,以拋磚引玉。
遠卓品牌機構認為,現在是信息過剩時代,品牌命名是關鍵性的第一步,是重中之重,就如扣錯衣服的第一個扣子,后面的扣子就很難“對號入座”。
對于茶葉品牌而言,一個好的名字會走路,能夠直接向消費者傳達品牌特征和產品特色,讓消費者在沒有喝茶之前,就已經擁有了對茶葉的“切身感覺”,乃至“深刻體驗”,自然能夠大幅降低品牌塑造成本。
那么,地方政府和茶葉企業應該從“男觀音”事件中獲得哪些啟示呢?
首先,要學習“男觀音”的“借勢”,將熟悉的資源賦予截然不同的新含義,引起關注乃至爭議,從而迅速提高知名度。大家都在內心中將觀音定位為女性,所以,張導突然不走尋常路,打破群眾的認知基礎,給“觀音”做了個“變性手術”,冒出來個“男觀音”,自然能夠博得世人關注。
其次,要學習“男觀音”的“科學”。“變性手術”不能隨便做,張導知道一個事實:觀音本就是男性,只是在中國老百姓的心目中成了“女性”,所以,張導此舉類似撥亂反正,盡管看起來是劍走偏鋒,與百姓唱反調。
例如,據媒體報道,上海玉佛寺的慧弘法師說,佛教中的觀音菩薩的確是男身,可由于觀音具有“大慈大悲”的母性情懷,女扮相更貼切觀音的這一特質,因此在民間觀音菩薩都是以女性的形象出現。
再次,要避免“男觀音”的“艱難”。在老百姓的心智中,觀音就是女性,要改變老百姓的既有認知很難。所以,茶葉品牌要引以為戒,一定不能找個與消費者唱反調的“詞語”,否則,市場很殘酷,消費者不認可你的品牌,就不會用“鈔票”為你的銷量“投票”。
必須指出,電視劇營銷與茶葉營銷有不同之處。電視劇更復雜,評判標準幾乎是“沒有標準”,甚至不管好名氣、壞名氣,“名氣大”就能夠在一定程度上贏得先機。所以,口碑差的電視劇也有可能吸引觀眾去看個究竟,以弄明白這部電視劇究竟“有多差”,或究竟“差在那里”。
茶葉則不會,一個人不會明明知道某品牌的茶葉差,卻為了知道“有多差”而去購買。這就類似,芙蓉姐姐可以一反常態,不求審美,但求“審丑”,從負面成為明星,茶葉品牌卻不能一反常態,弄個最差的茶葉品牌。
所以,遠卓品牌機構認為,茶葉品牌一定要借助消費者心智中既有的“優美詞語”,通過精心組合,進行品牌命名。
例如,安吉是中國第一個生態縣,環境優美,氣凈、水凈、土凈,安吉白茶更是運作的風生水起,成功中國茶葉的新生貴族。安吉白茶行業有個品牌叫世外茗源,源自消費者心智中的“世外桃源”,用在茶葉上,自然是渾然天成,十分巧妙。世外茗源不僅能夠第一時間讓消費者感受到其茶葉的生長環境和產品品質,而且能夠生動傳達出品牌背后的精神文化內涵:每個人都渴望找到一處“世外桃源”,喝茶恰恰是一個非常好的途徑。
最后,要避免“男觀音”之類的“爭議”。就本質而言,電視劇就是娛樂,其營銷傳播的“負面”危害非常小,對于整體的影響不大,而且,負面影響可以隨著電視劇傳播的深入,進行“漂白”,一步步植入“美譽度”。
對于《西游記》這樣的大品牌來說,更是如此。實際上,遠卓品牌機構認為,不管是誰拍了《西游記》,只要是《西游記》,就一定會有觀眾來看,但是,能獲利多少是個疑問,能不能成為經典更是個疑問。
茶葉品牌不同,好的開端是成功的一半,第一印象非常重要,一定要有個好的開端,然后不斷積累積極的品牌形象。等到品牌基礎足夠扎實的時候,選擇良好的時機制造一些看似“負面”、實則“正面”的新聞,則可以為品牌活血化瘀,增強品牌活力,提高品牌競爭力。
總而言之,地方政府或茶葉企業要善于學習,以企業為基本單位,持續打造茶葉品牌,而不能只是打造一個區域的茶葉品牌。同時,地方政府和茶葉企業也要踐行“一分錢做品牌”的運作理念,從五花八門的新聞事件中找到超低成本打造茶葉品牌的方法,推動茶葉品牌高效崛起。
