紅酒與草藥結合是中國人的需要
紅酒與草藥結合是中國人的需要,更帶來一種中國式的可能的未來。紅酒與草藥結合,這種古老格局因東西文化
紅酒與草藥結合是中國人的需要,更帶來一種中國式的可能的未來。紅酒與草藥結合,這種古老格局因東西文化的碰撞移位了。舊時代的人大概不會想到葡萄釀酒這種方式,遑論啤酒。社會生態不僅變動,也在進化。
紅酒進入中國很早,成為貨架上的必選項確是近二十年的事情。人們常以紅酒較之于白酒的活血養身來提升其身份與品格,加之西方文化的全球性擴張,一路高視闊步,正成為更多人的新寵。其暗紅的色澤,恬淡的口感,有禮有節的飲用文化,很符合中國古代的美學精神,富于暗示而非一泄無余。所以它的可觀,很適于進入現實的風景。
中國人有驚人的文化傳承力,歷史記載卷帙浩繁,文字亙古未變,就連許多普通人家都保留著上溯幾十代的家譜。由此不難想象,草藥在中國延續至今不能單一歸咎于醫學的滯后和文化的偏狹,它是滲入到血液和思想中的對習俗的信仰和固守。能不能治病不能從個人角度斷言,但草藥的養身功能是明效大驗的,幾乎無需贅言。白酒和草藥的結合一直扮演著中國酒文化中舉足輕重的角色。杏花村大名鼎鼎的竹葉青就是藥酒。經草藥的浸染和熏陶,白酒烈性下沉,口感溫和,就連筆者這樣身體羸弱之軀,似乎也覺得不那么可怕了。喝一點不醉,還養生,挺好!
但是紅酒也能和草藥結合嗎?沒有喝到百利生之前,誰會問這個問題呢?就如我們絕不會想到“啤酒和草藥結合”這樣一個問題一樣。話說回來,任何新生事物都可能出現在我們眼前,眼下四川就有一種啤酒釀造用了姜。
傳統的紅酒極其講究血統,發展出一整套巨細靡遺的文化,從土壤的質地,葡萄籽的選擇,年份,釀造工藝,存儲,乃至開瓶倒酒觀色配菜都有講究,幾乎是繁文縟節。與中國的茶文化比,有過之而無不及。這不禁讓我想起一個關于音響發燒友的笑話:與火力發電廠的供電相比,水力發電帶來的交流電讓音色更純凈。
沉浸在傳統紅酒文化中的飲者很難想象這條線索會分叉,你讓我吃中餐配紅酒也就罷了,你要在紅酒里摻入其他元素,豈非暴殄天物?但所有文化都是想象的情節,一切都要歸于現實的土壤,從感覺出發,產生第一印象,才會對具體事物的屬性真正深入了解。從我個人短短的飲用體會而言,紅酒當然可以和草藥結合,并且這種創新正是中國人一直需要的。
紅酒進入中國很早,成為貨架上的必選項確是近二十年的事情。人們常以紅酒較之于白酒的活血養身來提升其身份與品格,加之西方文化的全球性擴張,一路高視闊步,正成為更多人的新寵。其暗紅的色澤,恬淡的口感,有禮有節的飲用文化,很符合中國古代的美學精神,富于暗示而非一泄無余。所以它的可觀,很適于進入現實的風景。
中國人有驚人的文化傳承力,歷史記載卷帙浩繁,文字亙古未變,就連許多普通人家都保留著上溯幾十代的家譜。由此不難想象,草藥在中國延續至今不能單一歸咎于醫學的滯后和文化的偏狹,它是滲入到血液和思想中的對習俗的信仰和固守。能不能治病不能從個人角度斷言,但草藥的養身功能是明效大驗的,幾乎無需贅言。白酒和草藥的結合一直扮演著中國酒文化中舉足輕重的角色。杏花村大名鼎鼎的竹葉青就是藥酒。經草藥的浸染和熏陶,白酒烈性下沉,口感溫和,就連筆者這樣身體羸弱之軀,似乎也覺得不那么可怕了。喝一點不醉,還養生,挺好!
但是紅酒也能和草藥結合嗎?沒有喝到百利生之前,誰會問這個問題呢?就如我們絕不會想到“啤酒和草藥結合”這樣一個問題一樣。話說回來,任何新生事物都可能出現在我們眼前,眼下四川就有一種啤酒釀造用了姜。
傳統的紅酒極其講究血統,發展出一整套巨細靡遺的文化,從土壤的質地,葡萄籽的選擇,年份,釀造工藝,存儲,乃至開瓶倒酒觀色配菜都有講究,幾乎是繁文縟節。與中國的茶文化比,有過之而無不及。這不禁讓我想起一個關于音響發燒友的笑話:與火力發電廠的供電相比,水力發電帶來的交流電讓音色更純凈。
沉浸在傳統紅酒文化中的飲者很難想象這條線索會分叉,你讓我吃中餐配紅酒也就罷了,你要在紅酒里摻入其他元素,豈非暴殄天物?但所有文化都是想象的情節,一切都要歸于現實的土壤,從感覺出發,產生第一印象,才會對具體事物的屬性真正深入了解。從我個人短短的飲用體會而言,紅酒當然可以和草藥結合,并且這種創新正是中國人一直需要的。
