無論由現(xiàn)象的理論推導(dǎo)形成的“義理”學(xué)說，還是通過現(xiàn)象背后的量化推理形成的“術(shù)數(shù)”理論，國學(xué)都是以天、地、日、月的時(shí)間結(jié)構(gòu)與時(shí)間周期為基礎(chǔ)的。因此，時(shí)間周期、時(shí)間結(jié)構(gòu)成為開啟國學(xué)之門的一把鑰匙，同時(shí)也是企業(yè)家把握資本市場(chǎng)周期的“秘方”。只有時(shí)間可“與天地準(zhǔn)”，也只有時(shí)間記錄了天地萬物的全部信息。時(shí)間是一切力量生成與變化的條件，也是各方利益主體博弈的背景，一切信息都在時(shí)間結(jié)構(gòu)中投下了“影像”，企業(yè)家若能抓住時(shí)間這把鑰匙，就有可能開辟通向管理戰(zhàn)略的新路，開發(fā)出無人競(jìng)爭(zhēng)的新市場(chǎng)，進(jìn)而打開市場(chǎng)、行業(yè)、公司、時(shí)機(jī)的神秘之門，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)或資本市場(chǎng)的未來作全息預(yù)測(cè)，真正打開創(chuàng)造財(cái)富的“芝麻之門”。

　　在不同的時(shí)間周期下，由于生產(chǎn)力水平的相對(duì)變化，不同部類、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)或公司價(jià)值創(chuàng)造或價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件或能力就會(huì)不同，其在市場(chǎng)中的客觀“價(jià)值”也就高下不同，企業(yè)家的“身價(jià)”也出現(xiàn)變化。不僅如此，在相同時(shí)間內(nèi)，具有同樣客觀價(jià)值的“公司”，不同投資者之間的心理“估值”也會(huì)不同。主觀估值不同既與投資者的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位、內(nèi)在心理狀態(tài)有關(guān)，也與投資者估值所依據(jù)的價(jià)值理論與分析工具有關(guān)，更與企業(yè)家管理水平、外在形象、企業(yè)品牌有關(guān)。因此，公司股票或股權(quán)的估值，與企業(yè)家的信用、品牌特別有關(guān)，更與時(shí)間結(jié)構(gòu)與時(shí)間周期的位置有關(guān)。

　　當(dāng)然，在正確的時(shí)間下尋找正確的行業(yè)或公司投資，如果心理不正、價(jià)值分析理論有缺陷，仍會(huì)做出錯(cuò)誤判斷、得出錯(cuò)誤結(jié)論或錯(cuò)誤的投資，從而造成投資風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)樵谕顿Y過程中，企業(yè)家不僅受意識(shí)層面的理性思維影響，更受無意識(shí)層面的非理性思維影響，如果無法正確把握自己的行為，在好時(shí)間、好股票面前也會(huì)做出錯(cuò)誤行為。如果價(jià)值理論有缺陷，更會(huì)造成估值錯(cuò)誤。因此，在任何時(shí)間背景下都要做到格物、致知、正心、誠意和修身的有機(jī)統(tǒng)一，才能在正確的時(shí)間、正確的投資對(duì)象面前，堅(jiān)守正確理念、運(yùn)用正確的“價(jià)值觀”和價(jià)值理論，實(shí)現(xiàn)投資目標(biāo)。

　　歸納起來，企業(yè)家正確的時(shí)間哲學(xué)觀，起碼包含下列各點(diǎn)：

　　一曰韜光養(yǎng)晦。偉大的企業(yè)家要“藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。所謂“器”，對(duì)企業(yè)家而言，就是管理水平、企業(yè)綜合實(shí)力與品牌優(yōu)勢(shì)，但“器”只是前提與基礎(chǔ)，關(guān)鍵還在于企業(yè)家在時(shí)機(jī)未到時(shí)忍耐住有所作為的沖動(dòng)。時(shí)機(jī)未到，企業(yè)家只能苦練內(nèi)功，獨(dú)善其身，待時(shí)而沽。如果經(jīng)濟(jì)周期仍處“熊市”，行業(yè)或公司估值處于“價(jià)值壓縮”的狀態(tài)，則韜光養(yǎng)晦，謹(jǐn)慎觀察現(xiàn)實(shí)，潛心研討市場(chǎng)，只等合適時(shí)機(jī)破繭而出。

　　二曰把握節(jié)奏。尊重自然周期規(guī)律，尊重四時(shí)變化周期，順天而行。國學(xué)強(qiáng)調(diào)時(shí)間運(yùn)行流動(dòng)不止，因此要“自強(qiáng)不息”，要與時(shí)俱進(jìn)，但在不同時(shí)間應(yīng)做不同的事情，才能最終與時(shí)間共舞。因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)間周期位置上，空間的背景不同，利益主體的動(dòng)力或能量也不同，企業(yè)家借力的對(duì)象或合作的對(duì)象、競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手情況也不同。在繁榮、衰退、危機(jī)、復(fù)蘇的不同周期位置上，各自會(huì)衍生出小周期，因此，企業(yè)家面對(duì)大周期或小周期，對(duì)策或策略就要有所不同，如此才會(huì)與當(dāng)時(shí)的時(shí)間、背景對(duì)稱，才能做出合乎當(dāng)時(shí)條件的科學(xué)決策。

　　三曰順勢(shì)而行。現(xiàn)代天文學(xué)和空間氣象學(xué)表明，太陽、月亮和地球運(yùn)行及金、木、水、火、土行星的運(yùn)動(dòng)過程的不同排列組合，都會(huì)對(duì)地球人類的生產(chǎn)生活造成重大影響，面對(duì)天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，人類的認(rèn)知或者智慧太不足道，無法全面了解自然和社會(huì)運(yùn)行中的相互關(guān)系，否則，人類社會(huì)就不會(huì)再受周期性的自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩所折磨了。企業(yè)家面對(duì)的時(shí)間周期，不僅有自然周期，還有社會(huì)周期，后者從大周期看服從前者，但在小周期的某些階段，社會(huì)周期因?yàn)椴煌嬷黧w的磨合、對(duì)抗、博弈、競(jìng)爭(zhēng)而扭曲，周期形態(tài)或長(zhǎng)度就可能變形、壓縮或拉長(zhǎng)。國學(xué)從“天人感應(yīng)說”中還進(jìn)一步提煉出了天人合一的理論，提出了在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下，順應(yīng)社會(huì)周期律。換言之，在資本市場(chǎng)上，企業(yè)家想真正順勢(shì)、借勢(shì)、造勢(shì)而實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，那還得順應(yīng)群體心理的周期律，。

　　四曰掌握關(guān)鍵。《易經(jīng)》上說，要“極深而研幾”。所謂“研幾”，就是深度關(guān)注并研究那些最細(xì)微的變動(dòng)情況，注意研究影響事物發(fā)展的先兆信息，由此掌握事物開始時(shí)的變動(dòng)趨勢(shì)，進(jìn)而研究掌握整體發(fā)展的規(guī)律，并通過觀察細(xì)微變化，預(yù)測(cè)這種變化將要產(chǎn)生的危害及結(jié)果，運(yùn)用這些規(guī)律性借力或?qū)_，達(dá)成“逢兇化吉”的效果。因此，企業(yè)家只有“研幾”，才能“知幾”，“言幾”，“見幾而作”，在時(shí)間序列中掌握“關(guān)鍵”的機(jī)關(guān)。