網(wǎng)上關(guān)于新西游記這些翻拍劇的謾罵聲和拍磚聲不斷，不過奇怪的是，不論罵得多兇，這些翻拍的電視劇收視率卻一路飆升，甚至有“越罵越火”之勢(shì)。2011年的大型神話魔幻巨制《西游記》是相對(duì)于老版1986年由央視拍攝的《西游記》而言，講述盤古開天辟地，其心臟化成一顆仙石并生出的美猴王拜倒菩提門下，取名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。該劇總投資超過8000萬，全劇忠實(shí)原著。加入了大量電腦特技，有中國版《指環(huán)王》之稱。

　　《西游記》是國人家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓诺湮膶W(xué)名著，敘說唐三藏發(fā)愿赴西天取經(jīng)，在徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟凈的護(hù)送、陪同下，克服九九八十一道難關(guān)，終于圓滿完成取經(jīng)任務(wù)返回中土的故事。今天的華夏子孫把源于生活、高于生活的四大名著視為精神佳肴，屢品不厭。然看其結(jié)局，三國歸晉、水滸兄弟慘死、黛玉葬花、寶玉出家，唯有《西游記》結(jié)局是皆大歡喜的。緣何?無疑是這個(gè)團(tuán)隊(duì)道德基因、政治基因、文化基因能夠根植人性深處而已。

　　唐僧西天取經(jīng)的故事，已是家喻戶曉。唐僧，帶領(lǐng)著三個(gè)能力不同，性格各異的徒弟，最終成功取到了真經(jīng)。這樣一個(gè)看似怪異的團(tuán)隊(duì)，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，卻將團(tuán)隊(duì)力量發(fā)揮到了極致。他是如何做到的呢?唐僧作為小團(tuán)隊(duì)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，手無縛雞之力，但他仁厚、執(zhí)著、事業(yè)心強(qiáng)，只要還有一口氣，就勇敢地朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

　　孫悟空是個(gè)開拓進(jìn)取型員工，他聰明伶俐、本領(lǐng)大，降妖除魔等具體工作主要由他做。但他自身缺點(diǎn)也不少，比如愛出風(fēng)頭、愛說大話、喜歡招惹是非等。憨態(tài)可掬的豬八戒不能算是個(gè)好員工，他好吃懶干，花心好色，可心眼不壞，為人圓通，而且常常打諢逗趣，是不可缺少的活躍團(tuán)隊(duì)氣氛的因素。要是沒有他，去西天的路上是何等的無趣。當(dāng)然，他還能協(xié)助孫悟空捉妖降魔。沙和尚是個(gè)典型的忠實(shí)可靠的員工，雖然他沒有多大能耐，但他從不與人爭(zhēng)風(fēng)邀功。他很隨和，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)不能缺少這樣的人。

　　西天取經(jīng)的路上，唐僧肉眼凡胎不辨人妖，犯了一些錯(cuò)誤，但他用他的仁愛、寬容和堅(jiān)毅贏得了徒弟們的尊重和信賴，而且，他善于根據(jù)徒弟們的特點(diǎn)進(jìn)行管理，比如他根據(jù)孫悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝、脾氣暴躁的個(gè)性調(diào)動(dòng)其積極性，并用緊箍咒來約束孫悟空;對(duì)豬八戒和沙僧的管理，主要靠孫悟空的榜樣和威懾作用，有時(shí)也用偏向法來激勵(lì)他們。他對(duì)徒弟們的日常分工也恰到好處：悟空探路、化齋，八戒牽馬，沙僧挑擔(dān);在叁個(gè)徒弟偶爾有摩擦?xí)r，他還善于化解矛盾，往往一句勸慰便使徒弟們皆大歡喜。所以，師徒四人雖性格迥異、各有缺點(diǎn)，卻能團(tuán)結(jié)同心、風(fēng)雨同舟，最終成功取得真經(jīng)。今天，譚小芳老師(預(yù)定西游記管理培訓(xùn)，請(qǐng)聯(lián)系13938256450)就與您分享一下西游記中的管理哲學(xué)，大致有如下七點(diǎn)，簡(jiǎn)稱為西游記管理的“十大黃金法則”

　　一、員工心態(tài)管理

　　為什么我要從團(tuán)隊(duì)心態(tài)上首先談起呢?因?yàn)槲饔斡泩F(tuán)隊(duì)人不多，各類人物卻齊全。首先，西游團(tuán)隊(duì)是一個(gè)1114的團(tuán)隊(duì)模式。第一個(gè)1是董事長：如來;第二個(gè)1是觀音：總經(jīng)理;第三個(gè)1是項(xiàng)目經(jīng)理：唐僧;4就是員工：悟空、八戒、沙僧和白馬。取經(jīng)項(xiàng)目組實(shí)際操作人員就是后面的14，前面的都是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其次，項(xiàng)目組的終極任務(wù)是：取經(jīng)。組織、人員、目標(biāo)，這是一個(gè)和我們?nèi)粘９ぷ髦兴姷膱F(tuán)隊(duì)沒有什么兩樣的，對(duì)嗎?作為企管專家，譚小芳老師深知一些做領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)理人、管理者的苦惱，但我個(gè)人認(rèn)為，這些苦惱的根源，大多都在于不了解員工的心態(tài)員工他們究竟有些什么樣的從業(yè)心態(tài)呢?主要有三點(diǎn)：
　　1、員工跟隨企業(yè)的目的是為了改善自己的生活狀態(tài)。

　　2、員工在遭遇困難時(shí)，希望得到團(tuán)隊(duì)和上級(jí)的幫助。

　　3、員工希望團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)一致。

　　所以，想要團(tuán)隊(duì)目標(biāo)得到更好更快的實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)您不要忽視了員工的心態(tài)。譚老師認(rèn)為，了解自己的員工，了解他們加入團(tuán)隊(duì)的真正目的;幫助他們讓個(gè)人需求和團(tuán)隊(duì)需求盡量協(xié)調(diào)一致;而不是一味的用高尚的企業(yè)理念、嚴(yán)格的企業(yè)制度來激勵(lì)和約束員工，才會(huì)讓員工更好的發(fā)揮出自己的最大能量為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造利益。

　　二、團(tuán)隊(duì)管理

　　西游的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作中為什么能成功，而沒有反抗，沒有不遵循指令?團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)除了觀音外還有一點(diǎn)，就是在孫悟空收服后3者中，他們已經(jīng)確立了各自的地位，按武功和法術(shù)以及收服的前后順序確立了自己的地位和職能，而這就是他們的團(tuán)隊(duì)磨合期，各自確定自己的職能和在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所處的位置，工作。到最后才會(huì)充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，各司其職各盡其責(zé)，去適應(yīng)市場(chǎng)的運(yùn)作。西游的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)做中為什么能成功?譚小芳老師認(rèn)為，有如下因素：

　　第1，觀音(執(zhí)行董事，代表資方)，協(xié)調(diào)人，出資方

　　第2，孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬有共同的前提，就是都犯過錯(cuò)誤

　　第3，都有共同的目標(biāo)，都期待自由

　　第4，相同的語言，文化背景，資歷

　　第5，有承諾即得利益，觀音與他們達(dá)成的協(xié)議

　　第6，在加入團(tuán)隊(duì)前的收服較量中和收服后已經(jīng)經(jīng)歷磨合期，已經(jīng)具備協(xié)調(diào)工作的能力

　　第7，能認(rèn)知自己及各自的能力及所處的位置和職能，已經(jīng)端正自己的工作心態(tài)

　　第8，團(tuán)隊(duì)中沒有明爭(zhēng)暗斗的權(quán)利爭(zhēng)奪

　　第9，目標(biāo)的單向發(fā)展，沒有政策和市場(chǎng)干擾

　　第10，沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手(沒有另外一支取經(jīng)團(tuán)隊(duì))

　　三、能人管理

　　孫悟空可稱得上是老板最喜歡的職業(yè)經(jīng)理人，之所以說老板最喜歡，不是因?yàn)閷O悟空沒缺點(diǎn)，很優(yōu)秀，而是因?yàn)樗芰軓?qiáng)，但有缺點(diǎn)。這才是老板最應(yīng)該用的人才，為什么?假設(shè)一個(gè)人能力很強(qiáng)，人緣很好，理想又很遠(yuǎn)大，這樣的人往往不甘人下，或者直逼領(lǐng)導(dǎo)位子，或者很容易另起爐灶。
　　但這樣的人才如何才能留住他，如何提升他的忠誠度，這要靠領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，靠企業(yè)的文化。在《西游記》中，孫悟空被唐僧趕走過兩次，第一次是剛剛認(rèn)識(shí)不久，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，遭到唐僧斥責(zé)，結(jié)果孫悟空一生氣，自己走了，但后來在東海龍王那里，看了一幅畫，說的是張良叁次為黃石老人橋下拾鞋，謙恭有禮，后被黃石老人授于天書，成就了張良傳世偉業(yè)的故事，老龍王說：“你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果”，孫悟空一盤算，覺得有道理，自己被唐僧搭救，而且還可以變妖為仙，自己怎么能這么輕率地就走了呢?所以后來他又回到了唐僧身邊。第二次被趕走是叁打白骨精后，唐僧決意不能留他，悟空無奈，只好離去，但“止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去”，但已經(jīng)心系唐僧，一聽說師傅有難，馬上不記前嫌，重新回到團(tuán)隊(duì)中去，還要在東海里沐浴一下，生怕師傅嫌他。

　　四、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

　　在一般人看來，《西游記》中的唐僧是一個(gè)膽小固執(zhí)、有時(shí)還有些是非不分的人，但作為“取經(jīng)”團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，他在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)方面有著許多過人之處，唐僧不但不糊涂，而且還精明的很呢!觀世音菩薩到東土大唐，尋找西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，他相中了唐僧，和唐僧一拍即合，這里面就有一個(gè)雙向選擇的問題。唐僧為什么能入觀世音菩薩的法眼呢?

　　首先，唐僧胸懷大志，有大志向，有大追求。這是首要的條件，無志者不立，沒有志向，很難有所成。西天取經(jīng)是一項(xiàng)苦差事，唐僧能夠欣然接受，就是其大志向在背后作為支撐的。唐僧希望追求圓滿、修得正果，具有很強(qiáng)的進(jìn)取心和企圖心，同時(shí)希望通過取得真經(jīng)這一行為，造福更多的人，具有很強(qiáng)的公德心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。正因?yàn)槿绱耍粕畬?duì)西天取經(jīng)這項(xiàng)任務(wù)看得很重，非常愿意擔(dān)當(dāng)這一使命。這是觀世音菩薩相中唐僧的首要原因。

　　其次，唐僧專業(yè)出身，政治過硬，價(jià)值觀念比較相合。西天取經(jīng)是一項(xiàng)佛門事業(yè)，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人從佛門弟子中選出比較可靠。同時(shí)西天取經(jīng)這一任務(wù)比較艱巨，需要佛門上下通力合作，所以團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人需要對(duì)組織文化、組織理念非常認(rèn)同，這樣可以避免一些不必要的沖突。唐僧前期一直致力于佛門事業(yè)，對(duì)組織的文化和理念比較認(rèn)同，同時(shí)還是企業(yè)文化的宣傳者和建設(shè)者，其專業(yè)和出身也是比較符合的。后面的事實(shí)也證明，唐僧跟上層領(lǐng)導(dǎo)很少有矛盾，也沒有出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上的沖突。

　　再次，他意志堅(jiān)定，不怕困難。這是作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人最重要的品質(zhì)。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，常常會(huì)遇到許多意想不到的困難。這些困難甚至?xí)谷苏J(rèn)為項(xiàng)目目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。此時(shí)，作為項(xiàng)目經(jīng)理，最重要的就是具有頑強(qiáng)的意志力。這種意志力是提高團(tuán)隊(duì)士氣最重要的因素。無論在取經(jīng)路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，唐僧對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)具有堅(jiān)定的信念，抱著“不取真經(jīng)，誓不還鄉(xiāng)”的決心。

　　最后，他知人善任，合理分配工作，適當(dāng)控制。團(tuán)隊(duì)成員具有不同的業(yè)務(wù)能力和性格特征，只有知人善任，根據(jù)其特長和能力分配工作崗位，并根據(jù)其性格特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)控制，才能最大限度地發(fā)揮其特長和積極性。所以，在譚小芳老師看來，唐長老很有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，值得我們的企業(yè)家學(xué)習(xí)。(企業(yè)的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的，但堅(jiān)持目標(biāo)確實(shí)很重要!)

　　五、目標(biāo)管理

　　作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會(huì)制定目標(biāo)，肯定是個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。唐僧從一開始，就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動(dòng)搖。一個(gè)企業(yè)，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承者和傳播者，只有他自己堅(jiān)定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
　　六、企業(yè)文化

　　企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀，并以這種價(jià)值來影響企業(yè)中的無數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。

　　在整個(gè)西天取經(jīng)的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)(不是妖的團(tuán)隊(duì))，企業(yè)的業(yè)績(jī)就是人的業(yè)績(jī)的總和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物狼羊蟲。狼，有了狼才能開疆拓土，才能不斷進(jìn)步。羊，吃草的羊群帶來的是平和，繁榮與富饒。蟲，只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力?那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。

　　七、手握緊箍，以權(quán)制人

　　如果唐僧沒有緊箍咒，估計(jì)早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動(dòng)他。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹立自己的權(quán)威，沒有權(quán)威，也就無法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時(shí)候，才動(dòng)用自己的懲罰權(quán)，這對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的，組織賦予的懲罰權(quán)千萬不要濫用，獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本塬理。

　　首先得有規(guī)矩，得有緊箍咒。規(guī)矩是權(quán)威，唐僧如果沒有了權(quán)威，估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的，企業(yè)的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開始推行的時(shí)候有多少阻力，但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去，逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化，讓大家自覺地去遵守。

　　八、情感管理

　　制度的力量是有限的，制度只能讓員工不犯錯(cuò)，但要讓員工有凝聚力，與企業(yè)同心同德，還要靠情感，所謂以“德”施政，唐僧就是靠他的情感管理，用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標(biāo)和愿景，孫悟空也許中途就回去了;沒有師徒的情分，估計(jì)孫悟空也不會(huì)這么賣命;當(dāng)然，如果沒有偶爾的緊箍咒，也許悟空早釀成大錯(cuò)。

　　但孫悟空這樣的員工只能是一個(gè)好員工，不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，什么意思呢?孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔，常說“抓幾個(gè)妖怪玩玩”，這是一種工作狂的表現(xiàn)，他不近女色、不戀錢財(cái)、不懼勞苦，在降妖伏魔中找到了無限的樂趣。但是他天性頑皮、直言不諱，經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他無法成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員，有了唐僧，就不需要孫悟空有領(lǐng)導(dǎo)能力，否則唐僧的地位肯定要受到動(dòng)搖。這也就是為什么團(tuán)隊(duì)成員的選擇要非常慎重，要能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、能力互補(bǔ)、個(gè)性互補(bǔ)。

　　九、壓力管理

　　經(jīng)理人壓力大，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，外有工作，內(nèi)有家庭。工作、生活，有的還要邊讀書，供房、買車，中國人的壓力本來就比較大，所以要學(xué)會(huì)自己找樂。

　　八戒壓抑不壓抑?不但沒了老婆，自從跟了師傅，就沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見MM就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得灑脫。不要過于壓抑，是人生的一大智慧(601519,股吧)。有人做過統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的，道理很簡(jiǎn)單，唐僧太古板，沒情調(diào)，悟空太機(jī)靈，沒安全感，只有八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實(shí)際，是個(gè)理想的老公。

　　十、以情感人，以德化人

　　最初的時(shí)候，孫悟空并不尊重唐僧，老覺得這個(gè)師傅肉眼凡胎、不識(shí)好歹，但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后，唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護(hù)唐僧。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，情感管理也是非常重要的，尤其在中國文化的大背景下。中國人往往是做生意先交朋友，先認(rèn)可人，再認(rèn)可事，對(duì)事情的判斷主觀性比較大。所以在塑造團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍。總的來說，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，要用人為能，攻心為上。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會(huì)犯方向性的錯(cuò)誤。

　　總之，學(xué)習(xí)西游記管理智慧，可以學(xué)習(xí)到團(tuán)隊(duì)管理，學(xué)領(lǐng)導(dǎo)管理，學(xué)用人管理，學(xué)目標(biāo)管理，學(xué)挫折管理，學(xué)制度管理，學(xué)和諧管理等。我們且不要去追究《西游記》的思想內(nèi)涵到底是什么。因?yàn)槊總€(gè)人站的視角不同，就這樣問題就會(huì)有不同的見解。作為職場(chǎng)人士，我們應(yīng)該從《西游記》中每個(gè)人物身上得到一些有益的人生啟發(fā)