亞當•斯密在其鮮為人知的《道德情操論》中認為，最大的善是慈善，是一種達到了物我兩忘、不分種類的普天之愛，這是人類最高的道德；最小的善就是憐憫之心，你不能幫助別人，但最起碼會感同身受，這也是對人之所以為人的最低要求。其傳遍世界的《國富論》對市場之善進行的著名解讀其實與《道德情操論》一脈相承。

　　企業之善的內涵就更加豐富了。企業是在家庭之外的、政府之下的組織，它能夠提供社會就業，也提供社會產品。現在人類社會就依靠企業不斷提供財富、創造財富。企業提供政府稅收，確保國家有序運行；企業提供給投資者以回報，從而促進投資者以更大的熱情去創造財富；企業提供社會收入，滿足個體的生存所需。

　　所以說沒有企業的社會是不可想象的，企業是市場經濟的主角。最大的善是企業沒有任何行政權力，它不是靠強迫來實現目標，它是在社會交換體系中，與投資者交換資本，與管理者交換才能，與雇員交換勞動，與客戶交換商品，與政府交換制度來滿足自身所需。有強制性的企業就是壟斷企業，這是人類社會發展過程中必然要破除掉的。

　　再一個就是企業家之善。企業家是企業的靈魂，奉獻精神就是企業家最大的善。企業家最初的動力可能源于自身和家族的生存和繁衍，但是超出這個之后就成了對社會的奉獻。無論是李嘉誠、巴菲特還是比爾•蓋茨，他們目前最大的動力一定是他們對員工的責任、對社會的責任。同時，企業家的行為也在昭示“平等交換”的社會精神，通過管理企業、調配社會資源、為社會提供各種服務，體現了一種互利的社會原則。除了這些企業家身上表現的善之外，還通過慈善，體現人類區別于其他種群的美德，并對整個社會起到道德引導作用。企業家之善還有一個就是創新，因為沒有壟斷的權力，也沒有其他的行政特權，在激烈的競爭中只有創新才能生存，所以真正的企業家是創新者、是利他主義者，也是英雄主義者。