在北京零點研究咨詢公司2007年的“中國人精神生活調查（CSLS）”中，85%的中國人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動的實踐。雖然這些人大多不屬于某個宗教組織，但并不影響他們有自己的信仰。其中，有58%的人聲稱自己不信仰任何宗教或任何神、鬼、佛等，但其中44%的人在以往的12個月中曾有過某種形式的宗教實踐，如去教堂、祈禱、燒香、在家中供神像或祖先牌位、戴符、看風水、算命等活動；有49%的人具有某種宗教信仰，如相信靈魂轉世、天堂、地獄或超自然力量。與此同時，這種信仰現象在一些中共黨團員中間也普遍存在，只有16%的黨團員沒有參加任何宗教信仰活動。

　　很明顯，“中國是一個沒有信仰的國度”、“中國人沒有信仰”的議論或爭論，大多籠統模糊，不得要領。轉換一個思想的視角，我們應當考慮中國社會、中國人沒有信仰的說法，它們是怎么被提出來的？為什么上述這些信仰現象和信仰實踐，還是說明不了中國人、中國社會有沒有信仰？

　　人們議論或爭論的“信仰”，指的是宗教信仰、具有宗教信徒身份的信仰，還是個人私下里選擇的信仰，與任何宗教無關？或者，這“信仰”其實是指國家的、民族的、政治的信仰？或者是指傳統的信仰？或者這“信仰”是相對于國外進入中國社會的基督教或者其他宗教的信仰而言？

　　不同定義下的信仰，導致不盡相同的后續理解。于是，要回答中國人有沒有信仰的問題，取決于如何定義、如何理解信仰這個先決條件。