煙草與控煙

關于煙草和控煙，歷來就已經有兩個結論：一、煙草不是夕陽產業，不會最終滅絕；二、控煙是人類發展的正確方向。

這兩個命題，看似相互矛盾，其實不然。煙草是自然世界的選擇，卷煙產品是人類社會歷史時期的產物。卷煙或其它煙草制品，只是煙草作物的使用形式，而針對農作物的使用，人類尚遠遠沒有達到充分、合理、科學的境地；也就是說，未來對煙草作物的使用，應該更有利于人類的生存和健康。

中國人歷來最講究辯證思維，凡事都沒有絕對的錯誤，凡事也都不可能絕對的有益。承認事物的兩面性，是中華民族經歷千年發展的根基。在我們的生存哲學里，酸奶和膠囊居然會是皮鞋做的，當然是一種負面產物；卷煙產品從有益到有害的定性認識，則是一種正面效應。這表明了我們對物質除了提倡兩面性，也有主見地區分了主要矛盾和矛盾的主要方面。

縱觀身邊的事物，承認其有害卻依然執拗地在使用它、依賴它的情況，隨處可見。如高跟鞋，從來沒有人能夠肯定，女性穿上高跟鞋對身體有哪些益處，倒是滿足了女士們優雅的外在要求，滿足了男人們性感活潑的感官體驗。若計算成本，我們卻絕不能僅僅只看醫療成本，而去忽略心理感受。

每個民族都有不同的陋習，從飲用烈酒到奢侈食物，從抽吸煙草到從事極限，從權錢交易到彼此吹捧。但是，全人類都有一個共同陋習，就是唯利是圖。

正是因為人類自私的本能，我們才彼此約定，來制訂共同認可的游戲規則。這種游戲規則中，嚴肅的普世條款，就叫做“法律”；民間的口口相傳，則叫做“道德”。所不同的是，前者具有文字表現和普世效應，因此得到了人類暴力機器的支持，稱之為“執法”。我們可以在一定范圍內發起道德的要求，卻不能以此為名義，任意地將暴力機器（大規模發動媒體攻擊）作為懲罰手段，凌駕于他人之上。

抽煙是一種嗜好行為，而嗜好行為往往需要被慎重看待，因為它不僅僅造成了人們的痛苦和依賴感，也帶來了心理上的減壓和放松。甚至我們對吸毒者，都需要抱著寬容、諒解和憐惜的心態，去對待和交往。因為對他們來說，受害和受益，是他們的個人選擇，但造成了人類之間能夠感受和傳遞的痛苦，人們都愿意去分擔和體察。然而，人們對毒品行業的打擊，從不手軟，因為從游戲規則的角度來說，它是違反“法律”的。

相比之下，人們既不會去打擊高跟鞋產業，也不會去攻擊穿高跟鞋的淑女。因為盡管在有些范圍內，高跟鞋造成了很大的人體傷害，但它所屬的行業和工人，都是合理合法的。而相比較于高跟鞋淑女們靚麗的街頭風采，人們恐怕不僅不會勸誡，反而會彼此效仿、爭相采風。
同樣的情況，吸煙造成了人體的不適，嚴重者致病，抽煙的人卻正在為大眾和社會所唾棄；而中國煙草產業，則正在遭受圍堵和攻擊。同樣是合法產業、合法企業和合法消費行為，同樣存在致病的因素和風險，為何煙草和高跟鞋會得到如此不同的待遇？這就不得不令人反思了。

首先必須區分善良的勸誡和有目的性的攻擊，這兩種不同的行為。從今年無煙日的活動來看，不少地區開展街頭宣傳活動，志愿者們不辭辛勞，提醒人們吸煙和二手煙的有害性，帶領孩子們勸告家長戒煙，是一種善良的勸誡，應當得到鼓勵、支持和補償，比如適度的財物、社會的表彰等。

但是，如今存在相當一部分群體，以控煙為名義，通過輿論暴力和隨時的攻擊，為自我造勢；并以此為職業，從事盈利性工作，甚至從國外來歷不明的基金會中領取項目資金，這就十分令人費解和警惕了。國人有句話，叫做“林子大了，什么鳥都有”，以此來表示對那些動機不純份子的寬容和自我的安慰。我們常說，人老了，發揮一下余熱，參與公共事業和福利工作，是很好的事情；但通過引誘社會大眾，攻擊合法民族產業，以達到自我標榜、獲取利益的目的，就是“老而不死謂之賊”。

在歷史上，任何激進行為，都可以聞到陰謀的味道，都可以看到無知大眾的參與，都是以善良和堂而皇之的理由，通過武裝、輿論暴力來壓迫一部分或少數人。這種的案例，在人類發展進程中，屢見不鮮。但是，人類的良知、智慧和耐心，最終都能夠得到延續和發展，社會最終得以糾正到尊重人的框架中來運行。控制吸煙是人類社會的正確選擇，在尊重個體、尊重他人的前提下，在遵守法律的基礎上，減少煙草的有害性、減小吸煙人群的規模，得到了每個人的深深贊同。但有些機構、有些個人以此為出發點，將控煙扭曲到失去理智和人性的狀態下，這并不符合現代社會的基本精神。

以至于我們看到：

有人不惜犧牲歷史真相，要求毀滅歷史人物的吸煙鏡頭；

有人歷數煙草企業的罪孽，來博取大眾的眼球；

有人要求職業壓力巨大的醫生一夜戒煙，甚至提出了經濟和道義上的懲罰措施；

有人以名利為誘餌，操縱媒體，歪曲事實和真相，妖魔化吸煙者和煙草產業。

這些行為，早已與控煙的基本精神背道而馳，與《煙草控制框架公約》的原則立場背道而馳，成為了多數人針對少數人的暴力，是人類歷史上值得今人和后人反思的群體性行為。

可悲的是，社會精英群體通過營造運動來獲利的同時，社會大眾的健康福利并未得到有效的改善；恰恰相反的是，他們的真實處境，從來沒有得到過那些滿口仁義道德的意見領袖們的深入了解。乃至，在爭吵和橫眉的過程中，農民、小市民們的吸煙自由，正在被控煙人士和煙草企業所共同剝奪。

著名的科幻作家劉慈欣先生在他的《三體》著作中提到，預計百年以后，煙草制品業仍然是常見的消費品之一，因為在他的小說里，不同職業群體的人，其工作與心理壓力，從來就沒有因為科技的進步和物質的豐富而減輕過。在《三體》一書中，未來的警察和社會學者依然表現出了吸煙的形象，這既是科幻小說寫作中的一種判斷，更是藝術創造的自然流露。如果我們站在歷史的節點上，去看待煙草和控煙，不得不說，眼下包括控煙組織和煙草企業在內的大多數行為，都顯得那么光怪陸離。在利益爭奪和財富重新分配的過程中，身處社會底層的人們，物質和精神生活，堪稱每況愈下。