如果以崇高的目的發展旅游業就會增強中國與世界的和諧、提高中國的國際地位，若是把旅游業當作賺外匯的搖錢樹就會有損中國的國際形象。

　　在人類歷史上，中國和印度次大陸可以說是世界上最好客與最令人向往的“旅游目的地”，使得孔子發出“有朋自遠方來不亦樂乎”的言論，使得唐朝詩人王勃道出“海內存知己、天涯若比鄰”的豪言壯語。中國的特點是山河錦繡、人口眾多、文化悠久，又受“天人合一”思想指導，注重“天時、地利、人和”之間的互動。岳飛那一介武夫竟能有“三十功名塵與土、八千里路云和月”的磅礴人生觀與宇宙空間感覺，像李白那樣的中國文人就更是三句不離大自然了。中外游客在中國旅游能盡情享受美景、文化、歷史、人情、風俗、烹飪。

　　中國這從古到今的世界“旅游目的地國”又制造了超國界文化交流的旅游奇跡。比方說，印度佛教的八大菩薩彌勒在中國變成“未來佛”，他的神龕遍布中國，在印度卻較難找到；觀音、文殊、普賢、地藏都在神州大地(而不是天竺印度)設立大本營，他們的世界各國信徒都不遠千里來中國膜拜。中國境內的伊斯蘭、摩尼教、印度教、天主教、基督教等名勝也不少。游客走遍中國就可看到世界文明的縮影。

　　不禁想起隋煬帝統治時代，為了招徠外國商人，當他們到達首都時免費酒飯招待，還用彩色絲綢把樹木打扮一番。外國商人問為什么，就對他們說中國如何富裕。可是，外國商人入境時沿途都看到貧窮現象，反問說，為什么不把這些絲綢施舍給那些窮人呢？這個例子說明中國建設旅游業“軟環境和硬環境”還必須與全面建設小康社會配套，不然就只有“金玉其外”而沒有“金玉其內”了。

　　八十年代印度駐華大使文克曾經對“我們的朋友遍天下”這一口號稍有意見，認為有“我字當頭”之嫌，如果改成“全世界都是我們(中國)的朋友”，那就是真正的國際主義精神。我看這種偏向在中國各行各業都很普遍，旅游業更有點像宣揚“中國中心論”的山頭，有時會引起外國朋友反感。

　　中國旅游業發展最大的缺點是忽略文明而商業化氣息過于濃厚，甚至把數千年文明古跡也商品化了。還有游客所到各處甚至大城市的停車場與窮鄉僻壤，都變成“兜售者”(有的是變相討乞)的用武之地，外地游客就像蜜糖被蒼蠅叮上，游興大減。從這點來看，王岐山談到的“規范旅游市場秩序，切實維護旅游消費者的合法權益”十分重要。

　　在海外經常聽到外國朋友訪問中國的反應，多半都喜歡中國，但也不乏上當受騙的。我看中國變成世界最大的“旅游目的地國”并不難。中國這樣一個有悠久歷史文化的世界少有的“文明國”應該成為世界最文明、最禮貌、最友善、最令人向往、最令人難忘的“旅游目的地國”。