世界上的水都是相通的  10-19——想象力、整合力、活動力
每到夏季的傍晚，草原上的蒙古包旁，人們都要舉行篝火晚會。浩瀚星空，地、火、水、風(fēng)四大要素加上烈性酒的催化，給人們帶來了無盡的快樂與豪情。篝火映紅了人們的臉，人們圍著篝火說呀，唱呀，跳呀，夜深了也不愿離去。來內(nèi)蒙古旅游，篝火晚會往往是大家情緒的高潮，心底的最愛。
根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)推論，人類最早的想象力源于火，我們的祖先曾經(jīng)過著和動物一樣茹毛飲血的生活，食物都是生吃。一次閃電引發(fā)森林大火，燒死了很多動物，我們的祖先撿那些燒熟的動物吃，發(fā)現(xiàn)很好吃，而且煮熟的食物能讓人體更好地吸收營養(yǎng)，動物體內(nèi)的寄生蟲也因為火的高溫而被殺死，從而減少了人類疾病的發(fā)生。食物營養(yǎng)的有效吸收使得大腦能量大增，看著跳動的火苗人們就開始想象，怎么樣把火保持下來，怎么樣利用火取暖。通過思考怎么利用火，人類開始想象很多東西，漸漸就通過想象力創(chuàng)造了文字、語言、科技，發(fā)明了一些新的事物。火燒過的食物使人類體能增加，其他動物卻都很怕火，人類在利用火戰(zhàn)勝很多其他動物的同時，自己的能力增加了，文明就逐漸產(chǎn)生了。
想象與預(yù)見是兄弟
永業(yè)的許多事情都和董事長吳子申特殊的想象力有密切的關(guān)系。他不僅能將IT、家電、快銷品、醫(yī)藥保健品行業(yè)結(jié)合起來，將其管理方法、商業(yè)模式、營銷模式和資金、人脈整合到農(nóng)業(yè)行業(yè)，還把并不被人看好的風(fēng)化煤與美國的納斯達(dá)克資本市場整合在一起；把億萬農(nóng)民的田地與城市人的餐桌聯(lián)系了起來。在設(shè)計敕勒川旅游的時候，永業(yè)曾設(shè)想把拉薩大昭寺與青海的塔爾寺、包頭的美岱召與呼和浩特的召城聯(lián)系起來做成召廟旅游一條線。不論是敖倫布拉格的肉蓯蓉，還是恒山腳下的黃芪，不論是退休的工程師高靜,還是綿延千里敕勒川的風(fēng)景，都能夠在吳子申的想象中組合成一幅完整的圖畫。
吳子申不僅僅有想象力，還能通過整合力把想象變?yōu)楝F(xiàn)實。在整合力的發(fā)揮中，體現(xiàn)的是他的社會活動力。
整合力把想象變?yōu)楝F(xiàn)實
郭曉川博士在分析內(nèi)蒙古企業(yè)家的特點時說：“內(nèi)蒙古人的最大特點是能夠跟別人融到一起，元朝的時候朝堂上站著的大臣長成啥樣的都有。草原文化最大的好處是不保守，不需要你用一個框子框住它。內(nèi)蒙古企業(yè)家的整合能力都很強，我不懂可以馬上整合懂的人進來，所以他的包容能力就很強。”
2004年6月5日，吳子申與劉曉光、柳傳志、王石等近百名國內(nèi)外知名企業(yè)家，共同發(fā)起成立了阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，同時發(fā)起籌備SEE生態(tài)基金會（SEE生態(tài)協(xié)會是公益性質(zhì)的環(huán)境保護組織）。
每年年初永業(yè)關(guān)于“三農(nóng)”話題的朋友式聚會，以其獨特的視角和文化內(nèi)涵受到農(nóng)村雜志社和《農(nóng)民日報》的重視。在此基礎(chǔ)上，永業(yè)將其逐步推動成為高規(guī)格的“如何讓農(nóng)民富裕起來”研討會，如今已成功舉辦三屆，成為“兩會”前夕社會各界解讀“一號文件”、推動解決“三農(nóng)”問題的盛事。
強大的團隊執(zhí)行力“四兩撥千斤”
永業(yè)團隊堪稱強大，其主要決策人和營銷領(lǐng)軍人物被媒體稱做是“永業(yè)的七個腦袋”，就是說永業(yè)是靠智慧做企業(yè)的。這種影響甚至超越高山大洋波及了美國，在華爾街的那些投資人也對永業(yè)的團隊給予了高度的評價，并且在納斯達(dá)克上市的時候成為投資商們考慮的重要因素。
在永業(yè)，企業(yè)的管理層是東西方的混合編隊，美國人與中國人真誠交往，共同探討企業(yè)發(fā)展之路，成為一種常態(tài)。
永業(yè)副總裁、美籍人士萊瑞在談到美國投資商對永業(yè)的印象時這樣說道：“對于美國的投資人，你問他們?yōu)槭裁丛敢馔顿Y永業(yè)，投資人給你的回答是，永業(yè)的管理團隊，特別是董事長吳子申，能夠讓他們對永業(yè)公司產(chǎn)生信任，相信永業(yè)的項目是個好項目。他們的投資是投在管理上的。”
有必要說說萊瑞，這個美國人不遠(yuǎn)萬里來到中國，在永業(yè)公司做副總裁。萊瑞是2007年加入永業(yè)公司的，負(fù)責(zé)為公司在美國資本市場的發(fā)展戰(zhàn)略方向提供意見，并負(fù)責(zé)管理永業(yè)公司與投資者關(guān)系的部門。在永業(yè)農(nóng)豐公司上市的過程中，萊瑞憑借他對西方文化和美國資本市場環(huán)境的熟悉，為永業(yè)農(nóng)豐公司上市作出了貢獻。萊瑞的工作確保了永業(yè)公司按照美國證監(jiān)會的法律法規(guī)要求，及時準(zhǔn)確地向美國投資人履行上市公司的義務(wù)，而不至于在與國際接軌的時候發(fā)生認(rèn)識上的差錯。
聘任萊瑞做永業(yè)的副總，是顯示永業(yè)公司和吳子申個人想象力的一個證明。萊瑞的存在給公司增添了一種新鮮的氣氛，顯示了公司開放的姿態(tài)和全球的眼光，張揚了永業(yè)集團公司具有遠(yuǎn)大理想的氣度。同時，作為公司高層中唯一的外籍人士，萊瑞先生有著自己獨具特色的工作方法，以一種西方式的視角帶給企業(yè)更開闊的思路和新穎的操作方式。萊瑞作為大型企業(yè)的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)，通過采用方法論——“精益企業(yè)和最佳雇主實踐”提高企業(yè)的組織有效性和經(jīng)營效率，成為成功運用東西方文化的一個典范。
在永業(yè)，公平、創(chuàng)新、和諧，這是基本的價值觀。正是以這一人類共有的價值觀為前提，永業(yè)實現(xiàn)了融其多而成其大。
內(nèi)蒙古的品牌企業(yè)表現(xiàn)出整齊的想象力、整合力和活動力，一定程度上有游牧文化的影響，游牧文化的特點是喜動不喜靜，它們相信世界上的水是相通的，只有流動才能創(chuàng)造價值。