《道德經》中的管理之學---以正治國

第五十五章

    含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不博。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而俊作，精之至也；終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

    第五十六章

    知者不言。言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同。故不可得而親。亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。

    第五十七章

    以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物泫起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。

    管理之學：德才兼備的管理者，好像是初生的嬰兒一樣，毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，兇禽不博擊他，員工們都擁戴他，上司都欣賞他，同僚們都喜歡他。因為他的高尚品德贏得了人們的尊敬，他的才華橫溢獲得了人們的認同與贊許。他的沖和之氣，不但純厚，而且充盛。管理企業懂得沖和之氣，就懂得了管理之道，也就是遵循了自然規律。遵循自然規律，懂得管理之道，就是明智的。刻意去胡干與蠻干，這是災禍的兆頭。與員工們好勝使氣，這是在逞強。事物到了鼎盛就要衰老。人到達了最高的巔峰，如果不知道謙虛謹慎，或者不走正道，就會走向衰敗。不遵循自然規律，不遵守管理之道，就會衰亡。

    懂得萬事萬物的宇宙真理，不說出來。就算說出來，凡夫俗子們，也不會懂得。宇宙的真理是說不出來的，能說出來的就不是宇宙真理。宇宙真理不是一般人能懂得的，能懂得的就不是宇宙真理。塞耳閉目，沉默是金，不被欲望所左右；挫斷鋒銳，排除紛擾，不被雜亂無章的東西所迷惑；不包裝自己，不偽裝自己，不吹噓自己，不抬高自己，把自己等同于普通人一樣。大同就是平凡與普通。大成就的人，都是從卑微到高貴，從平凡到偉大的。跟人相處既不太親近，又不太疏遠，保持適宜的人際距離，把握好距離的度；對于利益來說，既不能太得利，又不損失，保持適宜的利益關系，把握好利益的度；對待他人的態度，既不能太崇高，又不能太低下，保持適宜的人格尊嚴，把握好人格與地位的度。這樣做，能獲得很多人的尊重。

    治理國家需要有正氣、公平正義、平等，代表著端正方直。指揮戰爭需要戰略與戰術，代表著奇謀詭詐。無為能得到天下人的擁護。國家的禁令越多，百姓就越貧窮。改革開放，搞活市場，減少束縛，放松管制，百姓就會越富裕。不進行武器管制，讓公民擁有各種可以致命的武器，國家就會昏暗混亂。人們掌握了很多技巧，就會出現很多奇怪的事情。國家法律法規，沒有人遵守，或者繁多得讓人難以適從，或者很嚴酷，就會產生更多的盜賊。因此，圣人說，國家無為，企業無為，百姓與員工們，就自然馴化；國家虛靜，企業虛靜，百姓與員工們，就自然有序了；國家沒有事情不折騰，企業沒有事情不折騰，百姓與員工們自然就富裕了；國家沒有欲望，企業沒有欲望，百姓與員工們自然就淳樸了；國家不擾民，企業不擾民，百姓與員工們就會容易管理。