管理之始在明德

   孔子當年周游列國，志在實現他的政治抱負。孔子的學問，主要在于人道，人道以政為大。儒家經典著作中，一部闡明政道的書，稱為《大學》，是儒家最為重大的人道學問。大學提出三綱八目，是儒家管理哲學的總論。

    大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。“明明德”字面意思是說弘揚光明正大的品德。第一個明字，是動詞，意思是“發揚光大”；第二個明字，是形容詞，意思是“良好的，光明正大的”。就個人來說，明德指良好的“德行”；就社會而言，明德指良好的“德政”。儒家宣導修己以安人，明明德便是發揚光大修己安人的良好德行和德政。

    管理的根本原則，依此類推，也是以修己(管理者的良好德行)安人(管理者的良好管理行為)為歷程的，明德以求盡乎為己之道，明明德以求近乎管理之道。

    君子睹高遠，行漸修，無時間斷。作為一個管理者，首先在思想上要有一個高標準（明德），逐漸完善個人的修治，從不間斷。培養自己的優良品德，提高自己的理論知識，完善自己的管理行為，更新自己的管理觀念，提高自己的管理意識，自己的管理眼光，甚至形成一套自己的管理理念。如此則具備了一個優秀的管理者的良好素養，即做到了管理者的修己。

    明德由心生，修己而安人。管理者修己后，讓員工的思想上也逐漸提高（明明德），對企業的發展路線，發展方向和發展前景，對企業的管理政策，對個人的發展前途以及對個人與企業的關系，都能形成正確的認識。則員工可以理解管理的行為，約束自我的行為，并能將自身的發展與企業的發展一體而視，等同對待。使其明德于心則人心安，讓心指引個人的行為則行為規范。這是管理的一種智慧，類似兵家的攻心為上，可達老子的無為而治。

    管理是明明德的歷程，良好的修己，是德行。良好的安人，即為德政。發揚光大修己安人的道理，便是明明德。有了這樣的基礎，企業便會形成一種和諧的氛圍和向上的凝聚力。如此，企業發展便會無往不利。