奢侈品，來自于拉丁語“Luxury”，原意是“極度的繁殖”，從原意看，古代人對奢侈的概念，僅停留在“量”上，可理解成“東西多的用不完”，而現代奢侈品，更多包含“質”的概念，就是我們通常說的“檔次”，體現在形式上，就是價格，以價格來昭示產品的檔次，以檔次來體現奢侈的概念，所以，奢侈包含質和量的概念，從量到質的演化，是奢侈品的發展過程。
　　中國傳統觀念的奢侈，多停留在“量”上，這源自于短缺時代，滿足基本生活需求后的量化消費，這就是被我們父母稱為“奢侈”，所以，中國人的“奢侈”帶有貶義色彩，等同于“貪欲、揮霍、浪費”。

　　“奢侈品牌”和“奢侈”具有完全不同含義，“奢侈品牌”國際定義“一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，這個品牌具有炫耀性、個性化的特征，其價格遠遠高于同類別的其他品牌，是一種并非滿足基本使用功能的品牌虛化需求，在營銷學中，可稱為“高溢價”，品牌理論稱為“高附加值”。

　　中國目前仍然少有奢侈品牌，富豪選擇的大多是國外品牌，西方國家特別是歐洲國家何以擁有那么多影響世界的奢侈品牌呢？

　　戰略大師邁克爾•波特《國家競爭戰略》的“鉆石理論”提到一個產業在一個國家擁有的競爭優勢，必須具備四大條件，由這個四大條件組成了“鉆石”的四邊：

　　鉆石理論不能完全解釋奢侈品牌的起源

　　要素條件。土地（包括自然資源），資本，勞力，勞力教育水平，國家基礎設施質量等。總之，這個要素條件，是為一個產品的發展提供的基礎；需求條件。國內市場是否足夠大；相關及支撐產業。這里所指的是相關產業鏈所形成的國際競爭力；公司戰略。國內的競爭環境造就了公司在國際上的競爭能力。

　　“需求條件”是奢侈品產生的動因，但波特所說的需求條件是指量化需求足以支撐這個產業的發展，但是，奢侈品并非追求量化市場。所以，“鉆石理論”并不能夠完全解釋“鉆石品牌”在西方國家形成的原因，我在研究西方國家奢侈品牌的形成歷史后發現，其形成大多擁有共性：

　　奢侈品品牌形成于西方17-19世紀之間；奢侈品的產生是因為宮廷貴族的不間斷需求；資本主義的快速發展，有產階級的壯大；城市化的迅速擴大；貿易和交流促進了奢侈品牌的國際化和發展。

　　奢侈品牌的大本營--歐洲，其宮廷的歷史就是國家的歷史，15、16世紀，羅馬教皇是歷史最為輝煌的宮廷，隨后，法國在宮廷上的發展舉世無雙，中世紀的財富從地產中產生（猶如今天的中國），金銀等礦產要素條件通過戰爭等手段得以集中在歐洲，貿易的商人通過各種手段形成了龐大的“新貴族”，法國大革命時候的26000個貴族，僅有一半是傳統的貴族，另一半大多是被皇家賜予；從一張世界城市發展進程表上可以知曉，中世紀后期是人口增長和城市化發展都最為迅速的時期；這都為奢侈品的發展提供了土壤，我們無法想象，奢侈品竟然成為了宮廷的日常消費品，“太陽王”路易十四的出游服裝就鑲嵌了1400萬法郎的鉆石！

　　太陽王路易十四和他的鉆石

　　需求是奢侈品牌的發展土壤，而文化的延續性和交融性為持續性的需求提供了可能，奢侈品牌得以在歐洲國家產生和發展，得益于中產階級的不斷壯大，最為關鍵的是：文化的延續性，即一種奢侈文化得以不斷傳承，并沒有因為革命和改朝換代而消亡，所以，奢侈品牌都是傳承了百年以上的家族企業，那是因為革命和斗爭并沒有在太大程度上影響他們的經營，或者說，并沒有完全動搖到奢侈產業的根基。

　　要知曉中國為什么沒有奢侈品牌，就必須從宏觀角度分析，分析歷史和社會環境，分析奢侈品牌可能發展和壯大的原因。僅停留在研究個別奢侈品牌的發展上是沒有答案的，品牌是微觀的存在，從某種程度上講，歷史的進程決定了社會的形態，而社會的形態決定了階層，階層的穩定性，決定了奢侈品牌的百年存在，了解歐洲奢侈品牌為何存在的歷史，也就明白那么多歐洲的奢侈品牌能夠百年傳承的原因。

　　歐洲的歷史并沒有因為革命而割裂，階層也沒有因為戰爭而融合，看看歐洲仍然有那么多的君主立憲制國家就會明白，他們曾經是也仍然是奢侈品牌的消費者和引領者：英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時、盧森堡、西班牙、安道爾、摩納哥、列支敦士登，皇室、王室是這些國家的精神象征，皇室的領導者就是國家的精神領袖，如果大眾的精神都被領導了，又何況是消費的形態和價值觀的趨向？所以，我們看到在介紹英國首富——維珍集團的總裁——布蘭森的時候，總有一個后綴——“爵士”，他于1999年，被英國伊莉薩白女王冊封為爵士，沒有封地，也沒有領土，更不可能配發武器戰士，這僅是個“精神的稱號”，“爵士”并不是用錢能夠買到的，可見君主立憲制國家皇室的精神領袖地位，是無法用物質來衡量的。　　

　　皇室歷來就是奢侈品的消費者，奢侈品牌的歷史，伴隨著皇室貴族的興衰，歷來與皇室貴族有密切的關系，卡地亞、蒂凡尼、伯爵、寶格麗都是專為皇家定制的珠寶品牌，創立于1847年法國巴黎的卡地亞，于1904年被委任為英國王室的皇家珠寶供應商，拿破侖三世、愛德華七世包括西班牙、葡萄牙、羅馬尼亞、埃及、摩洛哥王子及阿爾巴尼亞的皇室亦委任卡地亞為皇家首飾商。卡地亞被世人譽為“皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝”。　　　

　　奢侈品牌的發展源自歷史、文化和階層，再回頭反觀中國的奢侈品，我們就可以以歷史辯證法的態度去進行分析：為什么中國難有奢侈品牌？　　

　　1、中國的奢侈品發展歷史：沒有品牌，也是一個斷層的歷史。

　　中國一樣有皇家，有為皇家服務的奢侈品大師，可惜，中國歷史的奢侈品傳統概念停留在“藝術品”和“工藝品”層面，是“皇家獨享”特權，難以大量復制，每一件作品都具有獨一無二的創造性，如字畫、陶瓷、玉器，不能夠復制的，自然就不能夠稱得上是“品牌”。