近幾年來，在銀川越來越多的餐飲消費中，都可以看到葡萄酒的身影。然而一個明顯的事實是：很多人喝葡萄酒但并不了解葡萄酒，更不懂得如何品它們。以價格論酒質，以名氣判酒品非常普遍。

        葡萄與葡萄酒專家段長青認為，多年來，我國的葡萄酒生產商們并不真正懂得如何用葡萄酒文化包裝和推銷自己的品牌，而是以純粹的商業利益為目的，一味強調西方紅酒文化，一味追求葡萄酒的浪漫時尚，由此拉開了葡萄酒與平民消費者的距離。這種短期行為，對葡萄酒生產企業和整個行業都沒有好處，因為這種對葡萄酒不正確的認識，只能讓消費者把葡萄酒當做是上流社會的奢侈品。

        “紅酒嚴格的飲用程序，確實可以強化紅酒愛好者的感受，但繁文縟節使得有些人還沒有享受到喝紅酒的樂趣就開始從心底排斥了。從消費習慣上講，更多的國人將紅酒當成了白酒、啤酒一樣的快速消費品，無論是商業場合還是私人聚會場合，很多人都是大口喝紅酒，甚至一飲而盡，因為在國人心中，酒就是這樣喝的。”段長青說，雖然經過多年培育，無論是紅酒文化還是飲用紅酒的禮儀，品牌企業都在不間斷地灌輸，但是收效甚微。首先，這與葡萄酒產業的歷史和文化積淀有關。在國外，葡萄酒有著長期的飲用歷史和鮮明的文化性格；而國內市場，尚處于幼年時期。世界葡萄酒涌入中國，給中國帶來優質葡萄酒的同時還帶來了異國風情的葡萄酒文化，消費者在品味葡萄酒的同時也在品味文化。而葡萄酒在中國的發展時間短，還沒有形成獨特的富有中國特色的葡萄酒文化，如果一味地把世界葡萄酒大國的葡萄酒文化強行植入中國消費者的心中，顯然不是明智之舉。

        酒商多途徑接近消費者

        在很多業內人士看來，少數人只能起到引入、傳播的作用，葡萄酒行業若要開拓市場，必須使廣泛的消費群體認可并接受。

        在這點上，張裕葡萄酒業，早在多年前就做文章了，興建了以葡萄酒文化為主題，集美酒、美食、休閑、娛樂為一體的高級會所，讓旅游者以親身體驗的方式，感受葡萄酒的魅力，加大葡萄酒普及力度。中糧酒業則在品牌推廣中突出“天人合一，道法自然”的中國道家文化理念，同時將中國文化與美酒融合，將“食不厭精，膾不厭細”的原則，與葡萄酒精品文化有機結合。

        對于銀川市政府部門的工作者和葡萄酒商們來說，他們也正在尋找越來越多的途徑接近普通消費群體。

        “國內外的一些酒莊建設標準引起了我們對葡萄酒品牌的打造和品質的提升、對葡萄酒時尚消費和旅游觀光有機結合的思考。”楊真介紹，隨著葡萄酒產業的大力發展，“十二五”期間，銀川市將建設集種植、釀造、研發、休閑、旅游、度假為一體的新型葡萄酒莊50座以上，著力打造“葡萄酒小鎮”，并以此為核心區逐步輻射，建設寧夏賀蘭山東麓葡萄文化長廊，使之與黃河金岸珠聯璧合，成為塞上江南新亮點。

        楊真說，賀蘭山東麓葡萄酒莊建設才剛剛開始，我們在鼓勵當地擁有土地資源并致力于建立葡萄酒莊事業的小型投資者的同時，也引進一批實力雄厚具有葡萄酒產業背景的大企業。將生產、休閑、旅游、度假等綜合考慮到酒莊建設當中，把賀蘭山東麓豐富的文化遺產和旅游元素融入到酒莊建設過程中，力求建造出區別于國外酒莊的不同風格的酒莊，吸引各類人群。

        正在建設中的紅柳灣酒莊集葡萄與葡萄酒科研、種植、釀造、生態旅游、酒文化傳播為一體，以大量的石狀建筑風貌，給人以濃重的古樸蒼涼感，其與賀蘭山體交相輝映，別具一格。該酒莊莊主袁輝說，紅酒作為一種舶來品，國人并沒有那種出于文化傳承角度的信仰，從本質上說，紅酒是一種商品，所謂的紅酒文化只是這種商品的附著物。中國人有自己的邏輯和傳統，不排斥新的文化，但更多的是吸收、改造，以文化自信心將別的文化融合進來，紅柳灣酒莊就是這種文化自信心的具體體現。