葡萄酒

葡萄酒與藝術(shù)是一對雙生花

www.winetour.cn 2011-03-18 09:23 葡萄酒

葡萄和葡萄酒在千百年來的文明演變中都扮演著重要的角色，在神話和各種各樣的宗教儀式中代表著神圣和象征

        葡萄和葡萄酒在千百年來的文明演變中都扮演著重要的角色，在神話和各種各樣的宗教儀式中代表著神圣和象征的意義，在許多歷史事件中都占有一席之地。藝術(shù)家們將葡萄酒和神圣的、世俗的事物，游行集會，或者個人行為聯(lián)系在一起，贊頌了它的優(yōu)點，也提到了它消極的一面。從古埃及到印象派畫家，無論作品取材于圣經(jīng)或是涉及到立體主義、印象主義，我們都會發(fā)現(xiàn)一些以葡萄和葡萄酒為主題的畫作。
        葡萄酒與藝術(shù)是一對雙生花
        很長時間以來，藝術(shù)與葡萄酒的結(jié)合是靈感的源泉。在繪畫藝術(shù)中，從古代的瓦罐，雙耳尖底甕和鑲嵌畫到希臘神話中的酒神狄俄尼索斯(羅馬又稱巴克斯Bacchus)；從意大利的維洛奈思(Véronèse)到法國的雷諾阿(D.A.Renoir)和馬奈，葡萄和葡萄酒無所不在。葡萄酒的社會，宗教，文化甚至是政治的影響都非常古老。歷史上，除了大師的作品、人們回憶錄中留下的文字，雕刻，歌曲外，葡萄酒當然還在繪畫上占有一席之地。
        葡萄酒在宗教中的使用和宗教的起源一樣早。古巴比倫的史詩《吉爾迦美什》使得葡萄和葡萄酒成為圣物，并且講述了《圣經(jīng)》中挪亞方舟的故事，酒神狄俄尼索斯，又稱巴克斯(Bacchus)的故事，這個先希臘化后羅馬化的名字就像猶太教和基督教的關(guān)系一樣。葡萄酒首先在宗教上被使用，因為中世紀的葡萄都是由教士們種的。
        圣經(jīng)中一個威尼斯的節(jié)日，是主把水變成酒的第一個圣跡：
        1481年，意大利籍教宗西克斯圖斯四世(Sixtus IV)，委托波提切利(Botticelli)創(chuàng)作大教堂的壁畫，博爾吉亞家族以異教徒的畫面裝飾房子。教宗朱爾二世(Pape Jules II)認為：“福樂藏在主的葡萄里”。正是應(yīng)他要求，達芬奇畫了一幅雌雄同體的酒神，面孔是女性，身材卻很健美。
        1514年Alphonse II duc de Ferrare向喬凡尼-貝利尼(Giovanni Bellini)訂購了一張《酒神節(jié)》，這張作品最后由提香完成，他在1523年也為威尼斯的一座宮殿畫了一幅《巴克斯和阿麗亞娜》。這個時期酒神巴克斯是畫家們的創(chuàng)作靈感源泉。
        關(guān)于葡萄酒及愛情的繪畫
        17世紀被遺忘的主題：丘比特，酒神的女祭司，農(nóng)牧神和森林女神，又重新成為18世紀繪畫的主題與背景。所有的人，國王，王子，貴族們……當然還有金融和貿(mào)易界的暴發(fā)戶，都想要這類主題的作品。某些畫家，如維米爾描繪了維納斯和巴克斯的聯(lián)系：
        這個時期，法國宮廷畫家納迪埃(Nattier)，布歇(Boucher)，朗克雷(Lancret)，特魯瓦(De Troy)，描繪了畫家常用的主題：貴族精致放蕩的生活，幾瓶或在籃子里或滾落在床下或神的腳下的葡萄酒增強了這樣的氣氛。