11月7日，永脈集團“發展戰略及文化研究首屆專家學者座談會”在貴州省仁懷市舉行，會議邀請了多位酒界大佬、專家、文化學者出席，會上，董事長張永勇專門作企業發展情況及下步工作打算的匯報。以下是他的講話全文：

尊敬的各位前輩、專家學者、同仁們：

非常感謝各位蒞臨永脈集團“發展戰略及文化研究首屆專家學者座談會”，對永脈集團的工作給予關心與指導。我們召開此次會議，旨在邀請更多專家學者為永脈集團發展戰略及文化建設建言獻策，使我們更好地把握發展方向，行穩致遠。在為醬香產區做好生態服務的同時，更好地將生態服務理念前置市場，為廣大消費者提供好消費服務，尤其是文化服務。

我代表永脈集團，向各位前輩、專家學者匯報集團的工作和未來發展打算，敬請各位提出寶貴的批評指導意見。

一、集團發展沿革

永脈集團是在1998年興辦的永醬酒業公司基礎上發展起來的，集仁懷市世襲醬香酒工藝傳承培訓學校、華巔白酒產品鑒定評估公司、華巔實業公司（醬香酒供應鏈管理）、貴州黔可醉電子商務有限公司，以及分別設立于北上廣深、香港等地的1915巴拿馬太平洋國際博覽會品牌運營的眾多公司組成的大型多元化、生態型企業集團。其重點是圍繞醬香酒生態和1915巴拿馬太平洋國際博覽會文化產業兩大主體業務。

我先向各位作個人情況匯報。我1985年畢業于遵義師專化學專業，從教10年。1995年調入仁懷報社當記者3年，與仕衛一起工作過。1998年調到組織部工作10年，主要從事黨員干部教育工作。2015年在市編委辦退休后，成為一名名副其實的民營企業經營者。我的職業生涯就三個領域：教育、文化、釀酒。

其實，我在九十年代初就開始經商，開過打字復印部，辦過天立印刷廠。1998年在茅臺投資了一個小作坊，就是現在永醬酒業的前身。其間也與茅臺集團保健酒業公司合作開發臺源品牌。我招商引入深圳賢俊龍印刷集團進入仁懷后，我就關閉了天立印刷廠，以“舍”支持賢俊龍為仁懷做好印刷服務。辦印刷廠為茅臺集團的文化建設服務了近20年，我學到了不少醬酒文化知識。做生意在獲利之外，還能服務好別人、交好朋友并學到知識和經驗。

2018年我擔任過兩年的中國醬香白酒產業聯盟理事長，提出“文化引領、生態治理”的醬香白酒平臺發展規劃，因為沒有資本助力而流產，我便辭去。2019年被推薦出任美國1915巴拿馬太平洋國際博覽會中國區首席代表至今。

回到集團發展沿革上來，我在聯盟沒有實現的夢想，我決定自己走，將“文化引領、生態治理”的平臺思維注入集團發展戰略，也就是堅持走文化引領的生態型集團發展路線。2017年創辦世襲醬香酒工藝傳承培訓學校，專家庫有78位中青年專家。為產區大規模培訓產業工人近1萬余人。2021年被省人社廳考核后確定為醬香酒職業技能等級認證機構。認證工種為品酒師、制曲工、釀造工三個工種，考評了1萬3千多人，已經獲得國家人社部職業技能官網可查詢的證書近萬人次。今年新申報了酒體設計師和互聯網營銷師兩個工種即將進入驗收。學校獲得國家火炬計劃仁懷醬香酒特色產業示范基地和貴州省百強勞務服務單位兩個榮譽稱號。值得肯定的是，這些成績都是一幫90后的新青年艱辛付出取得的，他們代表了仁懷的未來。（請學校的全體員工起立，向各位前輩、專家致敬！）

我發現仁懷醬香酒產區上千家企業集群，卻沒有一家專業的產品鑒定評估服務機構，于是我在20年又成立了貴州華巔白酒產品鑒定評估公司，專業提供醬香酒產品品質鑒定和價值評估服務。醬香白酒既然是一種資產，在流通中，尤其是資產交易、質押、拍賣、司法處置等環節，一定需要專業的評估報告才有合法性，成立鑒定評估公司就是為這種合法性提供法定依據。到目前為止，已為近百余家企業近萬噸基酒提供了鑒定評估服務，為5000余噸合格合價基酒通過銀行質押貸款，同時也為銀行阻止了部分不合格基酒產品進入銀行質押，避免了銀行貸款出現非標質押風險。我們還為一些企業的市場流通產品提供鑒定評估服務，也為一些機關單位處置公款購買的白酒產品提供鑒定評估服務，獲得一致好評。

仁懷產區的產業集群，在每年有數十萬噸的糧食供應、數千萬件的包裝材料生產供應、數十萬噸的基酒轉化為成品酒流通入市場的產業規模下，沒有一家專業的醬香酒供應鏈企業提供服務，這會嚴重影響生產物資、資金流動、產品流出的速度，并導致效率低下，甚至出現嚴重的血栓障礙。于是我便成立了華巔實業有限公司，專注醬香酒供應鏈服務。但是由于供應鏈服務需要強大的資金實力才能運行，所以目前尚不具備正常開展業務的條件。但是沒有完整高效的供應鏈服務，產區的企業仍然依靠傳統銀行融資，永遠是企業健康發展之痛。

前半輩子教書與釀酒交織，兩個好似不相干，但本質上都是培育生命的藝術。一個培育人心，一個培育酒魂，都需要耐心、專注與敬畏，這是我前六十年最大的人生感悟。

關于1915PPIE，我曾經希望利用這個國際IP為醬香酒的品牌推廣和國際化作點事，但是希望和現實相去甚遠，我的堅持變成“空守”。

正是這次我的認祖歸宗和集團的文化尋根，讓我明白了當下的中國商業文化在西方商業過度資本化的扭曲下，已經開始遠離了道的文化本源，中國的道商文明已漸行漸遠。當商業的發展逐漸遠離自己的母體文化時，其根基已離開了土壤，相互之間的自然共生開始失衡，為爭奪陽光和雨露而互殘。

永脈要發展，我們決不會離開中國的道文化土壤，也決不走與同行惡性競爭之路。

王開馥主持會議

二、1915PPIE醬香酒小二茅生態項目的初心和本意

既然所有的堅持與付出沒有收效，那不是別人的問題。《道德經》“反者道之動”的智慧啟發了我。我們為什么不自己樹立起自己的旗幟，走自己的道路？集團于7月正式啟動1915PPIE醬香酒小二茅生態項目，找尋集團的文化根脈，確定好文化發展戰略，融合集團的生態功能向市場要出路。

在“有”與“無”、“實”與“虛”、“損”與“益”的內心觀照下，我終于明白道家哲學的自然辯證觀才是解決問題之道。我開始懂得“無中生有”的道理，那我們必須付出艱巨的努力，才能將“無”生化出“有”。

1915PPIE醬香酒小二茅生態項目從虛無走進現實。

9月22日，仁懷市市長陳清松召見了我，我專題匯報了集團的發展打算，陳市長對我們集團走生態化發展給予了充分肯定，也要求集團要緊跟市委市政府的發展戰略，充分利用好教育、鑒定評估、1915PPIE品牌為產區的營銷、人才培養、品質管理做好服務。

這是政府對集團開展1915PPIE醬香酒小二茅生態項目的最大的肯定，陳市長的要求是強大的動力，堅定了我們做好1915PPIE醬香酒小二茅生態項目的信心。

1915PPIE醬香酒小二茅生態項目，有小二茅酒行、小二茅酒館、小二茅酒鋪三種業態，它不僅僅只是簡單的新零售渠道，更是醬香酒的文化前哨站。其運營的核心邏輯是以醬香酒的深度文化體驗為引流手段，運用集團的教育服務、鑒定評估服務、供應鏈服務，使消費者在醬香酒文化的親切感中，真正懂得識酒、鑒酒和產品價值認知，不被質差價高的產品誤導。在消費者能夠明白消費后，我們順勢搭建起消費者與產區企業的供應鏈橋梁，讓消費者能夠真正享受政府倡導的質優價美的新消費主張。利用1915PPIE這個國際IP向世界講好產區的文化和品牌故事，為醬香酒的國際化提供宣傳和推廣。這就是1915PPIE醬香酒小二茅生態項目的設計初心和存在的意義。

三、堅持以優秀的中國文化為指引，樹立文化自信

我們在沒有找尋到集團的文化根脈時，我們不宜走得過早。而今年國慶的個人認祖歸宗和集團的文化尋根活動的圓滿舉行，也正式吹響了1915PPIE醬酒小二茅生態項目出發的號令。

（一）尋根之路：從個人溯源到文化覺醒

過去三年，我完成了一場深刻的文化尋根之旅。這段旅程始于為家族續譜，卻在追溯中揭開了更宏大的歷史圖景。

我們從茅臺“天和號”的釀酒傳承出發，循著先祖張禮華從茅臺到火石崗經營藥材的足跡，發現了更深層的文化密碼。火石崗作為1745年前川鹽入黔的重要通道，解釋了先祖擇此經商的緣由。而遍布貴州的萬壽宮——江西商幫的象征，以及龍虎山張姓商人與藥材貿易的深厚淵源，將我們的視線引向江西。

在江西樟樹，這個南方藥都兼釀酒重鎮，我們找到了關鍵線索：中藥、釀酒、鹽業與碼頭貿易在此交匯，四特酒中的醬香風味更暗示著茅臺與清江的文化交融。經過深入考證，我們最終確認：茅臺張氏乃是龍虎山第十八代天師張仕元胞弟張仕魁公的后裔，唐初遷居高安，薪火相傳一千二百余年。

今年10月，我率家族與集團同仁赴江西完成認祖歸宗。這段旅程讓我深刻感悟：

這段尋根歷程，不僅厘清了家族的遷徙史，更讓我們發現先祖的創業與國家“改土歸流”的宏大敘事緊密相連。從狀告楊應龍的張時照，到入黔經商的先祖張時龍，江右商幫的開拓精神已融入我們的血脈。

在旅途中，我們見證了各種形態的“偉大”——從韶山毛氏家族的奉獻精神，到瀏陽宗親張英科夫婦九年助殘的善舉，再到高安張開元宗長三十五年尋親建祠的堅守。這些“偉大”既有平凡，也有驚天動地，但都是“致良知”與“行善舉”的堅守。這些感動，與龍虎山祖天師“行道救世”的教誨一脈相承，激勵著我開啟弘揚中華文化的第三次創業。

而我們先祖將茅臺“天和號”傳給王氏一脈，是行“仁”之舉，先祖將這盞“燈火”傳燈傳給后人，就是要讓它不能熄滅，在后世照得更亮。他們是那個時代的傳燈者。

（二）“守正創新”：以道文化鍛鑄永脈之魂

“道”的精髓，在于“守正”與“創新”的辯證統一。

“守正”，是守住我們的根脈與正道。對永脈而言，“正”是品質的正道——恪守古法，敬畏自然，絕不因規模而犧牲品質；“正”是經營的正道——誠信立業，義利兼顧，正如水之“善利萬物而不爭”；“正”更是文化的正道——守護中華文脈的純潔性，讓我們的文化血液不被浮躁污染。

“創新”，是順應時代的流動與演化。“反者道之動”，循環往復不是重復，而是在螺旋中上升。我們致力于將“道”的古老哲思，轉化為現代企業的管理智慧、品牌敘事的創新語言、以及面向全球消費者的產品體驗。我們重塑“道商”的現代文明系統，就是要讓先賢的智慧，在今天的商業實踐中重新綻放光芒。

我們于上月舉行的“永脈集團管理精進素質提升專項行動”動員大會上，要求集團全體員工開展思想整頓、素質提升與企業管理進階。就是以實際行動，踐行“知行合一”、“修身養性”，以修道自悟的態度，凈化心智，文化自省。這也是在企業治理中，積極探索“無為”這種道家崇高的個人修為觀，讓制度的剛性與個人的修行，實現完美的“剛柔相濟”的中國式管理哲學。

文研所的核心使命，便是深度挖掘與系統構建這套“源于道，立于企，惠于眾”的文化體系與商業倫理。

（三）“開放包容”：文研所的使命與胸襟

我們將成立的文研所，須秉持三個宗旨：

扎根傳統：深入挖掘道文化精髓，構建永脈文化基因庫；

服務當下：推動傳統文化創造性轉化，賦能產業發展；

面向未來：培養兼具傳統智慧與現代視野的新型人才。

然而，我們深知，文化一旦走向自我封閉，便會失去活力。因此，永脈的文研所，從誕生之初就注定不是一座文化的“象牙塔”，而應是一個開放的“思想場”。

我們真誠地希望，文研所能以最開放包容的態度，歡迎在座的以及未來更多的專家學者，對我們進行最嚴格的審視、最犀利的批判、最深入的討論。我們不怕被挑戰，因為我們相信，真理越辯越明，文化只有在交鋒與融合中，才能淬煉出更加奪目的光彩。

這種開放，最終指向的是我們最根本的服務對象：一是服務好仁懷世界醬香酒核心產區的生態繁榮；二是服務好廣大消費者對美好生活與文化歸屬的深切渴望。

四、“生態出海”：融入國家敘事的永脈戰略

個體的命運與國家的命運緊密相連。永脈集團打造的，從“永醬”釀造到“世襲”教育，再到“華巔”鑒定與供應鏈的生態型戰略，正深深契合了國家大力推動“歷史經典產業高質量發展”的宏大敘事。

我們認為，醬香酒不僅是商品，更是中國生態智慧、工匠精神與生活方式的文化載體。因此，永脈的使命，是成為這一歷史經典產業的堅定踐行者。我們將以生態化的整體力量，積極參與到世界醬香核心產區的文化體系構建中，與兄弟企業一道，共同提升產區價值。

更進一步，我們將以“中國文化出海”為重大戰略，借助“1915PPIE”等國際IP，讓永脈的生態館、我們的產品與文化，成為世界了解中國哲學、中國審美與中國生活方式的窗口。這不僅是商業的拓展，更是在踐行一種文化自信，為全球商業文明貢獻獨特的“中國方案”。

永脈未來的文研所，是一顆即將破土的種子。我們懇請各位，加入我們的戰略顧問團，用您的學識為它施肥，用您的真知為它澆灌，用您的批判為它修枝。讓我們共同攜手，不僅為永脈鍛造一個歷久彌新的文化內核，更能為中國歷史經典產業的復興之路，探索出一個充滿生機與智慧的“永脈范式”！

五、執燈前行，照見未來

各位戰略顧問、朋友們，文化的傳承從來不是獨行之路。就像我尋根路上看到的那一盞盞燈：

有毛氏家族為國為民的大愛之燈；

有張英科夫婦扶危濟困的善良之燈；

有張開均宗長尋根問祖的堅守之燈。

最后，請允許我用尋根路上最深的一句感悟作為結尾：“文化的傳承，不是一時之火，而是一代又一代人的執燈前行。”今天，永脈愿接過這些燈，成為文化傳承路上的又一位執燈者。我們的光或許微弱，但我們相信，在各位戰略顧問的光輝映照下，在更多的同行者共同攜持下，它足以照亮我們前行的路：

當千萬盞燈亮起，就能照亮一個時代；

當無數個“我”攜手，就能成就一個“我們”；

當商業注入文化的靈魂，企業就能超越時空局限。

謝謝大家！