唐僧，他領導了四個本事十分高強的徒弟，這些徒弟以前是高干或者是高干子弟，因犯過嚴重的錯誤受到法院的刑事處罰。我們先看看他四個徒弟的履歷：

　　大徒弟孫悟空，有七十二般變化，當年在花果山拉起隊伍造反，自立為王，最后被招安。他做過齊天大圣一個筋頭十萬八千里，大鬧龍宮、地宮和天宮，惹得天上的神仙不得安寧，最后被如來佛降服，判了五百年有期徒刑，壓在五行山下。

　　二徒弟豬八戒，曾經是掌管天庭水師的天篷元帥，也就是說是海軍司令，因為酒后對嫦娥姐姐進行性騷擾惹怒了玉帝，流放到民間。

　　三徒弟沙和尚，當初是玉帝身邊的卷簾大將，也就是說相當于人世間皇帝最親信的警衛部隊御林軍的高級軍官，因為失手打碎了玉帝心愛的琉璃燈，被放逐到流沙河，在那里興風作怪。

　　四徒弟，也就是馱著唐僧走到西天的小龍馬，是西海龍王的三太子，因為忤逆不孝，縱火燒了宮殿上的明珠，被父親告發，犯了天條，被流放。

　　你瞅瞅，這四個徒弟，哪個是省油的燈?可以說當初沒一個人是好好學習、好好工作、好好生活的良民，而是桀驁不馴不怕闖禍的主，可唐僧率領這四個勞改釋放人員，組成一個取經團隊，完成了去西天取回真經的重大政治任務，而且在取經途中，四個曾經犯過罪的徒弟洗心革面、兢兢業業，不但洗清了自己身上的罪孽，而且修成正果，被佛祖論功行賞，封為各種級別的佛、使者、羅漢等等，重新進入高級干部序列。

　　什么叫好領導?實踐證明唐僧就是好領導。因為他領導的團隊不但順利完成事前的工作計劃，而且使團隊中的每一個人在工作中得到提升，這種提升包括業務能力、個人品德、協作精神。

　　唐僧究竟有什么東西，是孫悟空沒有的呢?究竟是什么因素讓唐僧是一個領導，而孫悟空只是一個打工者呢?

　　第一個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會眨眼，而孫悟空就不會了，他能力很強，但是他沒有堅定不移的信念，多次打退堂鼓。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動力，遇到困難就容易退縮，領導者都膽怯了，退縮了，團隊就會散掉;而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都讓別人離你而去。我們對比一下水滸里的宋江，一個沒有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團隊。

　　現在有些企業家總是抱怨員工忠誠度不足，剛剛學會點業務，就跳槽了，剛剛結交幾個客戶，就自己去開公司了。這當然有社會的因素，有員工本身的原因，但是企業家也要自己檢討一下自己，你自己是否有崇高的信念。一個企業的終極目標是為老板創造更多的利潤，并留下最多的錢給他的子女;而另一個企業的終極目標是為社會提供更加優質的產品和服務，企業家更是在去世之后把多數個人財產捐給社會;請問哪一個更配擁有忠誠的員工?

　　第二個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“無能”。“無能”也是一種領導者的財富!唐僧那么無能，于是他就會欣賞有本事的人，能夠包容能人們的其他缺點，才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧神通廣大，孫悟空就不會愿意跟著他了，正是因為唐僧無能，所以孫悟空就有了用武之地，就使得他可以充分實現自己的價值。
　　我們看看能力很強的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒有一個有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人就不喜歡跟著他。他自己太強，他的團隊就變成一群飯桶。西游記有一章，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個假團隊打算去取經幸好沒去，要不然見到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰去救他呢?誰去搬救兵呢?他自己的團隊都是飯桶，只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會，別看他什么都不會，但是他卻很安全。當年司馬懿抓住蜀國的小兵，問他諸葛亮每天都干些什么，小兵想這個不算情報吧，就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜，都要親自監督。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會被累死。太能干的領導，敵人沒來，自己就累死了，而唐僧這個無能的長生肉，卻還能一直很安全。

　　中國很多企業都有一個非常能干的老板，同時帶著一群飯桶員工。開始創業的時候，為了生存，可能是必須的，但是一旦生存問題解決了，企業家就要考慮怎么給員工搭建讓他們發揮自己價值的平臺，同時去尋找那些彌補自己不足的員工;而不是事必躬親，甚至在一些專業問題上不懂裝懂，這樣一方面自己筋疲力盡，忙于應付，自然沒有發展的余力;另一方面，員工也被矮化成“手腳”，企業就陷入了發展瓶頸。有些老板說，不成呀，我不放心呀，如果公司依賴于一個孫悟空，萬一他使壞，我怎么辦呀?呵呵，緊箍咒呢?要建立制度約束千萬別忘了這個。

　　第三個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命，自然不會惡意算計自己的下屬，克扣他們的工資，欺騙他們加班，對他們進行洗腦教育，利用他們承擔法律責任，規避自身風險等等，唐僧雖然利用三個徒弟保護自己，但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思，而是帶領他們一同努力，共同成長，一起成功。最后，唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就，唐僧沒有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權”，或者“飛鳥死，走狗烹”。對比孫悟空，他的這種意識就差遠了，他后來成了斗戰勝佛，而他花果山的猴子們呢?還是一群猴子罷了。

　　日本有一家企業，把員工的父親們都請到公司里來和管理者座談，企業老板對所有管理者說，當你們不知道該怎么對待自己的下屬的時候，就回想一下今天，這些員工的父親把孩子托付給你們，是希望你們可以教他們成長，帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的托付。

　　第四個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“人際關系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個沒有任何關系網絡的石猴子，雖然也拜了一個師父，但是和師兄弟關系都不好，還被師父趕走了;和牛魔王拜把子，后來又鬧翻了;和東海龍王是鄰居，還搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，后來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之，孫悟空的人際關系不大好。

　　而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭，沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關系他都有了。人際關系不僅僅是好，而且還都是高層關系，通天的關系呀，這樣的人做老板，就會順風順水。

　　社會是由人構成的，這個地球如果沒有了人，一切財富，一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源，是所有財富的創造者。

　　第四個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“人際關系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個沒有任何關系網絡的石猴子，雖然也拜了一個師父，但是和師兄弟關系都不好，還被師父趕走了;和牛魔王拜把子，后來又鬧翻了;和東海龍王是鄰居，還搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，后來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之，孫悟空的人際關系不大好。
　　而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭，沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關系他都有了。人際關系不僅僅是好，而且還都是高層關系，通天的關系呀，這樣的人做老板，就會順風順水。

　　社會是由人構成的，這個地球如果沒有了人，一切財富，一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源，是所有財富的創造者。一個老板，要懂得對外創造人際關系資源，對內創造優質人才資源。

　　一個大的國有公司如果交給一個經營能力很強可個人品德有問題的人，經營風險相當大，因為這人很可能以權謀私，導致國有資產的流失。不如交給一個經營或技術開發能力不強、但清正廉明的人，因為這樣的人領導公司，完全可以去聘用業務能力強的職員。

　　唐僧能領導四位徒弟，一個重要的原因是，這個團隊有很好的激勵機制，也非常明確而又現實的遠期目標和近期目標。激勵下屬既要有遠大的目標，又要有眼前的利益，二者缺一不可。如果只有遠在兩天的目標，而職員短時間內卻得不到好處，這樣的目標很可能變成海市蜃樓;相反，如果只有眼前的小利益而沒有長遠的大目標，團隊中的成員得到眼前利益后，就可能另謀出路，使團隊很難穩定。

　　唐僧的取經，遠期目標是一開始就十分明確：去西天取經，為這一目標，唐朝的皇帝和觀世音菩薩對唐僧充分授權，并給予了大力的支持，然后成立公司，按照完成這樣遠大目標的要求招聘員工。

　　可光有遠大目標的是不夠的，一個公司如果不能對員工近期的收益有起碼的保障，僅僅靠用公司發展的藍圖去吸引人，人家以為你是在忽悠他，沒人會上當。所以觀世音、唐僧等對悟空這些能保佑去西天的徒弟，最大的誘惑是：可以解除對他們的刑罰。這對當年呼風喚雨的高干和高干子弟來說，是多么有吸引力呀。悟空壓到五行山下后，觀音已經關照了他，要刑滿釋放，只有跟隨唐僧取經這條路，八戒、沙僧、小龍馬都是如此。你要知道，犯人若是為了減刑，那工作的積極性是非常大的。何況還有取經成功后，重新進入主流社會更誘人的遠大目標。　取回真經，修成正果，這是多么偉大崇高的事業，可正是由一個組織指派的團長帶領四個犯過嚴重錯誤、受過刑事處罰的人完成的，這也符合佛教在中國的教義，只要幡然悔悟，一心向善，不但可以洗清罪孽，而且能立地成佛。

　　有合法的授權，有近期利益和遠期規劃相結合的目標，這只是唐僧成為合格領導人的兩大必要條件，唐僧本人在具體管理中，其領導藝術也十分重要。這種領導藝術，說白了，就是對部下的“控制術”，這個“控制術”不是貶義的，而是中性的，就是團隊的領導如果采取各種措施，促使團隊能在自己掌握之下，能朝著目標推進