至此，“平和系列酒”的誕生，引發(fā)了眾多專(zhuān)家、學(xué)者和消費(fèi)者的精彩言論，給人以啟示與思考。

    　——平和之源，源于宋河，是一代宋河人釀酒智慧的感悟。平則近，和則興。酒，亦是。而酒中的平和之道，源于具有名酒靈魂的宋河，源自于不爭(zhēng)自崢嶸的道家思想，是中華五千年傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。盛載人文風(fēng)華，傳承生活本質(zhì)，回歸平和文化傳統(tǒng)，孕育了一代又一代仁人志士和才俊豪杰。

    　——平和之道，平和是宋河對(duì)民情與民生的關(guān)注，是關(guān)系國(guó)家興邦的健康之道。

    　——平和飲酒，精致生活從平和開(kāi)始，優(yōu)雅平和方顯其卓越品質(zhì)，但凡處世練達(dá)之人，皆以平和為準(zhǔn)則，他們深刻領(lǐng)悟包容的深度含義，他們將平和定義成生活中的高尚品德。

    　——平和酒體，色正味濃，典雅細(xì)膩、綿甜平和、余味爽凈。適量飲用，可舒心開(kāi)目，養(yǎng)體暖神。

    　——平和有度：“平和”是一個(gè)綠色、有機(jī)、營(yíng)養(yǎng)的品質(zhì)保證概念，是基于消費(fèi)方式和消費(fèi)態(tài)度的一個(gè)相對(duì)的飲酒健康標(biāo)準(zhǔn)；“有度”則是對(duì)普通白酒最基本的要求。

    　——“平和五年”的品牌文化戰(zhàn)略，終于打開(kāi)了一扇通往國(guó)際潮流型飲品的回歸之門(mén)。

    　——“平和五年”之所以能迅速流行，正因?yàn)樗裱藘蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn)：繼承了傳統(tǒng)白酒的美味、以現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)白酒的健康文化，成為了人們?nèi)粘Ｉ罱涣髑楦械募~帶。

    　——“平和五年”的流行，將推動(dòng)消費(fèi)生活方式由習(xí)慣轉(zhuǎn)向科學(xué)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的提高。

    　“平和五年”以卓越的品質(zhì)上市，迅速形成一股流行趨勢(shì)，這不僅是因?yàn)樗犀F(xiàn)代生活主張的“平和于表、奔騰于里”的人生態(tài)度，更重要的還在于她的綠色健康。

    　——“平和五年”，是繁花開(kāi)蒂前的片刻寧?kù)o，呈現(xiàn)動(dòng)質(zhì)和靜香，天然一體，外柔內(nèi)斂，以厚重之基、雷厲之勢(shì)，品質(zhì)之鋒，營(yíng)造了平和共贏的酒文化。

    　——自然和則美，生命和則康，社會(huì)和則安，國(guó)家和則強(qiáng)。

    　——“平和五年”，追求的是和而不同的社會(huì)，承認(rèn)差異，尊重不同。不同而不相害，相互尊重，相互包容，讓每個(gè)人各得其所，同時(shí)，又享有共同的人格尊嚴(yán)。

    　——“平和五年”，壺中歲月藏，濃酒灑真情，壯志邀四海，高風(fēng)博和平，平道自然和，合者諧共贏。

    　——和為貴，平之用，先王之道。中國(guó)文化的精髓就是平和，宋河現(xiàn)在重提平和，也是對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的一大貢獻(xiàn)。

    　……

    　從以上言論，我們可以感受到消費(fèi)者對(duì)平和的理解、向往和追求。人民需要平和，人民創(chuàng)造和諧，社會(huì)平和才有人民的幸福。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，消費(fèi)者不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的，這種主動(dòng)性出于消費(fèi)者對(duì)平和的需求。同時(shí)，改革開(kāi)放給了消費(fèi)者更多的活力和機(jī)會(huì)，使他們能夠以更加主動(dòng)的姿態(tài)投身于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

作者：李森