生命真諦在于“摯”，摯之一字，在于真我！

　　－－如何生存得好的問題，要解決的是人與物的關系，如何給人生定位。

　　誰怕？一蓑煙雨任平生！

　　“蘇軾謫居黃州，起初有一種自鄙人嫌、杜門念咎的悔過心理，經過一個‘鎮靜以處憂患’的階段之后，在獲得澹泊自持的心境。”（《黨爭》）既以“簞瓢雞黍”自娛，“躬耕漁樵”為適，東坡居士以超然的姿態安于黃州。

　　蘇軾“真我”的人生思考和體驗似與天地俱來。在他遭貶謫之前（26歲）即寫下了“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”這樣充滿對人生理性思考的著名詩句。由生命本真出發對人生的理性反思，是蘇軾得以全然而適、享受超然物外的真者之樂的基礎。

　　“世之昧者，便將頹然無知認作佛地。若如此是佛，貓兒狗子，得飽熟睡，腹搖鼻息，與土木同，當恁么時，可謂無一毫思念，豈可謂貓兒狗子已入佛地？”在《與子由書》中，蘇軾這樣寫到。

　　強調萬物齊一從而否定人對物的愛惡之情，不是以物為虛無，而只是從自然角度消解其外在的差異，蘇東坡所持守的也不是佛性的自我而是本真的自我，他以高度的理性思維接受佛教思想給他的啟示，內心充滿超脫之意，卻毫無出世的虛幻。