廣東科學發展進入新的文化自覺階段 06-26
廣東科學發展進入新的文化自覺階段 06-26
廣東省社科聯主席田豐日前在接受南方日報記者專訪時談到，歸納和提出“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神，體現了民族性、時代性、地域性的統一，同時又有各自不同的側重點，“標志著廣東推進科學發展進入一個新的文化自覺階段”。他認為，“厚于德、誠于信、敏于行”強調的是以人為本，建設和諧社會、幸福廣東，“它與我們目前所處的推動科學發展、促進社會和諧排頭兵的歷史地位是相適應的。”
訪談中，田豐還向南方日報記者透露，省社科聯接下來將以“嶺南大講堂”為基地，邀請專家學者就“廣東精神”發表獨到見解，幫助更多市民領會吸收“廣東精神”的精髓，還將組織專人赴基層宣講。
南方日報記者郭珊
統籌：李平科
用文化占領
科學發展制高點
要實現可持續性發展、推進轉型升級，就離不開核心價值體系的建設，提出“廣東精神”，就是要用文化來打造精神支柱，為廣東社會全面和諧發展提供精神力量
南方日報：您此前曾表示，提出“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神，標志著廣東推進科學發展進入一個新的文化自覺階段。為什么這么說？
田豐：“文化自覺”是費孝通先生最初提出來的概念，呼吁一個民族、一個國家，應當對自身的文化在尊重之余，更要清醒認識其歷史使命所在，也就是人們所說的“文化從哪里來，到哪里去”。
改革開放30多年的經驗，使我們對發展有了更全面、更深刻的理解，文化自覺達到新的境界。首先，我們已充分認識到文化的力量，它不僅是生產力、創造力，更是參與全球化語境下競爭的“軟實力”。提出“廣東精神”，表明了廣東用文化占領科學發展的制高點，用文化引領發展的態度，這事實上已經深入到“文化”一詞的核心層面。其次，廣東一直深受市場經濟浸潤，這種“文化自覺”也是與市場經濟聯系在一起的。要實現可持續性發展、推進轉型升級，就離不開核心價值體系的建設，提出“廣東精神”，就是要用文化來打造精神支柱，為廣東社會全面和諧發展提供精神力量。
南方日報：作為一名參與此次“廣東精神”提煉工作的著名研究學者，您怎么看待“廣東精神”在歷史上的淵源流變？這次提出的表述語您覺得最重要的創新之處何在？
田豐：我認為這次提出的“厚于德、誠于信、敏于行”，達到了一個新的精神高度。
改革開放初期，廣東曾經涌現出許多影響全國、家喻戶曉的表述語，比如“時間就是金錢”、“效率就是生命”。這些表述語的實質是鼓勵把人的潛能發揮出來，走向市場經濟，積極參與競爭，并且在競爭中激發生產力、創新力和社會活力。發展到今天，廣東連續多年保持高速經濟增長，成績斐然，有目共睹，因而需要更為強大的精神力量為發展提供動力源泉。“厚于德、誠于信、敏于行”強調的又是什么呢？是以人為本，建設和諧社會、幸福廣東，這是將“廣東精神”提升到了一個全新的精神境界。我認為它與我們目前所處的推動科學發展、促進社會和諧排頭兵的歷史地位是相適應的。
讓“廣東精神”
融入百姓生活
推廣宣傳“廣東精神”，關鍵就在于要把這種精神體現在建設實踐、社會生活的各個方面，讓它成為人們心目中的行為規范和道德修養
南方日報：我們注意到，這次“踐行廣東精神”活動中，除了常見的宣講、座談等方式之外，也開始推廣至微博等現代科技平臺，引起了不少網友的關注，那么您對于推廣宣傳廣東精神有什么建議？
田豐：讓“廣東精神”深入人心，在人民心中形成文化認同，變成一種自覺行為，我認為這是我們推廣宣傳“廣東精神”的初衷和目的。文化和經濟不應該是“兩張皮”，我們現在致力于打造的實際上是一種“幸福文化”，它與廣東實現產業轉型升級之路是相輔相成、交相融合的。
以“厚于德”為例，在我看來，“厚于德”是廣東精神繼承中華民族優良傳統的集中體現。它既體現在2008年汶川地震時廣東人的慷慨相助、樂于奉獻、“一方有難、八方支援”上，也體現在廣東近代以來對新思想和新事物一以貫之的開放包容、對不同族群的相互接納上，體現在保障社會公平正義、構建具有廣泛認同的共同精神家園上。往小的方面說，它還體現在知足常樂的社會心態、人際關系的和諧融洽上。
同樣地，“誠于信”、“敏于行”既能體現在廣東改革開放和市場經濟發展中彰顯的時代精神，如公平競爭、以誠相待、開拓進取，也能體現在日常人際交往中重視承諾、有責任感、敢想敢做的群體性格上。
因此，推廣宣傳“廣東精神”關鍵就在于要把這種精神體現在建設實踐、社會生活的各個方面，讓它成為人們心目中的行為規范和道德修養。一言以蔽之，就是要鼓勵全省各個地方根據實際情況和本土文化資源，創造性地掀起“踐行廣東精神”的熱潮，讓“廣東精神”真正融入生活。
南方日報：省社科聯前段時間曾專門就“踐行廣東精神”活動組織調研，在這個過程中您覺得哪些地市開展的活動值得借鑒？
田豐：有很多。比如云浮將得天獨厚的禪宗傳統文化資源與構建和諧社會的時代要求、振興光大優秀民俗文化相結合，創新社會管理模式。惠州把“廣東精神”引入中小學課堂，并結合各行各業特點，積極推動“道德講堂”建設，全力打造機關、企業、行業、社區、村鎮、學校、新市民等7類“道德講堂”，宣揚社會公德、企業精神、職業道德、家庭倫理作出了富于新意、卓有成效的嘗試。
培育大師將
“廣東精神”發揚光大
一種精神的產生和傳播，它的影響力、引領力是需要底蘊的，在歷史上，廣東涌現過許多的思想學術大師，比如六祖惠能、康有為、梁啟超、孫中山等。文化建設離不開人，歸根到底是要靠人才
南方日報：最近幾年來，廣東文化界一直呼吁要加強人才引進和培養，多出名家、大師，那么在您看來，踐行“廣東精神”與促進思想、學術、文化界的活躍繁榮、建設文化強省有著怎樣的關系呢？
田豐：這個問題提得很好。一種精神的產生和傳播，它的影響力、引領力是需要底蘊的，在歷史上，廣東涌現過許許多多的思想學術大師，比如六祖惠能、康有為、梁啟超、孫中山等等。文化建設離不開人，歸根到底是要靠人才。目前廣東各個高校都在積極制定規劃方案，高度重視引進培育人才工作，去年我們省社科聯為深入貫徹省委十屆七次全會精神，落實《廣東省建設文化強省規劃綱要（2011-2020年）》，啟動了“廣東省優秀社會科學家”的評選工作，目的就是通過獎勵我省在哲學社會科學研究中作出突出貢獻的優秀人才，充分調動和發揮哲學社會科學研究工作者的積極性和創造性，打造理論粵軍，進一步提升我省哲學社會科學在全國的競爭力和輻射力。
這方面我們還有許多工作要做，比如提高人才的待遇，為青年人才施展才能搭建更寬闊的平臺。還要讓我們的人才在廣東媒體上展示自我，提升知名度。還包括更為漫長的建設工作，就是要打造更好的、更適宜人才生根壯大的文化生態，理解人才、包容怪才、多出大師，才能讓“廣東精神”發揚光大。
人物名片
田豐，廣東省社會科學界聯合會主席，研究員，博士生導師、政府特殊津貼專家。1953年出生，1968年上山下鄉，1979年起在華南師范大學、中山大學讀書，先后獲學士、碩士、博士學位。曾任省社科院黨組書記、副院長、省政府新聞辦公室副主任；兼任廣東省社科規劃領導小組副組長、中山大學客座研究員、華南師范大學經管學院兼職教授、廣東省人民政府珠三角改革發展決策咨詢專家、廣州市政府決策咨詢專家。
研究的學科方向主要是文化管理、文化產業和文化競爭力，有豐富的決策研究經驗和成果。代表作有《文化進步論》、《文化競爭力研究》、《廣東建設文化大省的理論與戰略》等。主持過多項有關馬克思主義研究與建設工程課題和廣東省委、省政府交辦的重要戰略決策研究課題。多項學術成果分別榮獲中國圖書獎、廣東社會科學優秀成果政府獎一等獎、二等獎。