中國人的浮躁病從兩千年前就已經開始了
事實上,中國人的浮躁病從兩千年前就已經開始了,有著深厚的文化背景,絕非是二十一世紀的特有產物。中國傳
事實上,中國人的浮躁病從兩千年前就已經開始了,有著深厚的文化背景,絕非是二十一世紀的特有產物。中國傳統的儒家文化重感情、輕理性、重冥想輕實操,重理想輕實踐,這使得中國人的性格中缺少理性、務實和求真的精神。
小農思想意識:在中國文化的傳統里,有著一種很深厚的農耕文化,農業耕作靠天吃飯,對基礎工作的要求十分薄弱,即便是基礎工作不牢固,也能夠生存得下去。因此,在中國社會的土壤里缺乏“基礎至上”的工業文化。中國傳統文化是典型的小農思想,坐井觀天,故步自封,裹足不前,很容易坐失良機,喪失機遇。且自私自利、目光短淺、小富即安、各自為政缺乏合作,容易讓人想起《三國演義》的“既生亮,何生瑜”的慨嘆,又讓人想起“一個中國人是條龍,十個中國人是條蟲”的諷喻之詞。
而小農意識正是現代中國很多問題的原因。別看有些家族企業家富可敵國,位高權重,但他們的意識之中仍然是一個“農民”。我無意貶低農民,但“小農意識”確實普遍存在于農民的思想意識之中。擁有小農意識的人、奉信各顧各理念的人,無論念過多少念書,背過多少名言警句,都不可能有真正的大局觀,不可能有“正見”。
“和諧與是非”觀:中國傳統文化只講“和諧”,不講是非對錯,不講正確與錯誤,中國傳統文化所謂的“我”已經是“你中有我”、“我中有你”的“大我”了。清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認為,強調“自成一家”的結果,是自決于“大我”的非理性行為。于是乎,在家族企業經營管理過程中,一旦出現矛盾沖突,正確與錯誤不是判別是非的唯一標準,尋求妥協、尋求平衡,尋求折衷成了家族企業家的處世習慣。
“家本位”觀念:中國傳統文化中有一種“家本位”觀念,重視家庭、輕視國家、輕視社會。于是,造成家族企業大都是家族化形式,且社會責任感貧弱;中國重視“禮治”,輕視“法治”,強調“人類性善”,過于理想主義,忽視人性中的陰暗面,使得家族企業不重視制度建設,即便是有了制度也不按此執行。
