那就想方設法提高自己的知名度吧！提高知名度是容易的，尤其是有了互聯網之后，只要你有足夠的創意和高度，你就很容易擁有好的知名度和美譽度。例如，世外茗源安吉白茶引發的白茶娶妃事件，被譽為中國茶葉品牌第一案，大大提高了世外茗源和安吉白茶的知名度和美譽度。

　　但是，稍有不慎，就會得到一半，失去一半。例如，河南固始一風景區開發有限公司刊登的一則“雷人”招聘，招聘采茶工竟然要求是處女，而且胸圍要在C罩杯以上。看到這個廣告，大家其實心里都清楚，那么多的習俗為什么不去傳承，偏偏要去要去傳承敏感而又火爆的處女情結。

　　還不是為了炒作嗎？還不是為了茶葉營銷嗎？還不知借助人們的“飽暖思淫欲”，來快速達到高的知名度嗎？

　　我們來看看一些網友的觀點：郭振棟發表文章稱：如果企業就是想以“C罩杯”、“處女”為噱頭吸引公眾的眼球，這無疑是一種拿肉麻當有趣的惡俗行徑，更是對茶文化的褻瀆和對女性的不敬。

　　新華網發布的趙強文章中則稱：“口唇茶工藝”的問題不在于它是傳說還是習俗，而是在于貫穿在這個工藝程序與活動中的工藝思想，是為了迎合子虛烏有、近乎變態的意趣，將茶看得比人的身體健康與人格尊嚴還重要。說是“傳承習俗”，其實是炒作與消費：消費采茶工的身體與人格來炒作低俗文化包裝的商品。不是傳承了習俗，而是消費了公序良俗。

　　與形成明顯對比的是，有效茶文化期間的活動，企業和商家都在積極傳承中華民族的傳統美德呢。例如，4月13日，姜堰市第五屆茶文化節期間，安吉白茶領導品牌世外茗源協同姜堰地區代理商閩蘇商行一同在恒品茗茶店，隆重舉辦了一場獨具特色的“茶藝表演”。

　　除了常規的茶藝表演，六位參與人員還在現場回顧了自己的“義舉”經歷，分享了姜堰人民的“義事”， 都用自己的親身經歷生動解讀了什么是“義”，在品茶交流中達到“沏茶悟義”的目的，共同為構建和諧社會努力。閩蘇商行則向參與人員贈送了價值1000元的世外茗源安吉白茶及小禮品。

　　這種傳承傳統文化的方式，與口唇茶事件形成鮮明的對比。有網友非常形象生動地分析指出：茶葉品牌是“經營”出來的，絕對不是“經淫”出來的。否則，脫光衣服，全方位地貼近自然，那樣是不是能夠采摘出更加天然原味、沒有污染的茶葉呢？

　　有趣的是，兩個茶葉行業的熱點事件，一個在不知不覺中與“淫”掛了鉤，讓很多人認為是“粗俗”，例如，據中新網、白茶世界網報道的何汝鋒的文章分析稱：這是一個看似“雷人”實則“炒作”的招聘，將“首屆西九華茶竹文化節”活動的宣傳滲透到了“招聘活動”中，通過“粗俗”的招聘活動吸引了無數人的眼球。另一個在積極主動中宣傳了“義”，肯定了“義”，弘揚了“義”，讓社會各界知道了一些好人好事。

　　例如，《泰州晚報》報道，泰州市殘疾人“自強模范”、殘疾人“十佳創業明星”、姜堰市愛民盲人推拿院院長汪愛民，全國五一勞動獎章獲得者費桂寶，79歲的抗美援朝老功臣許圣海，兩次被評為姜堰市十佳新人新事、有留守兒童“第二父母”之稱的老教師馬如松，長期默默照顧呆傻殘疾人的刁友田和恒聯物業麗都佳園物管員劉鳳英等6名“義”人獲贈禮品。這種尊重義人，回報社會，鼓勵更多的人加入到“好人義舉”行列中來，自然能夠為創建和諧社會盡一份力。