南靖縣和溪鎮(zhèn)樂土村，原名“六斗社”，面積12.22平方公里，人口913人。村后完整保留達(dá)72公頃的風(fēng)水林，即樂土南亞熱帶雨林，1963年列為福建省自然保護(hù)區(qū)，2001年列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
　　六斗村位于嘉義縣六腳鄉(xiāng)的北部，移用漳州市南靖縣和溪鎮(zhèn)六斗社地名，西與云林縣北港鎮(zhèn)、水林鄉(xiāng)為鄰，約有兩三百戶，多以農(nóng)業(yè)為主，出產(chǎn)綠蘆筍、麻油、花生等大宗農(nóng)產(chǎn)品。其中，六斗厝墾區(qū)為東西狹長(zhǎng)的墾區(qū)，六斗村有嘉義名特產(chǎn)老福仔蒜頭餅糕餅。
　　1993年，臺(tái)灣黃氏宗親到樂土村龍湖祠祭祖。
　　在聞名遐邇的南靖和溪鎮(zhèn)樂土亞熱帶雨林附近，有一個(gè)黃姓村民居住的村莊叫做六斗村。無獨(dú)有偶，臺(tái)灣省嘉義縣也有十幾個(gè)以“六斗”命名的村社，均以黃姓為主集村，祖地就是南靖六斗村。海峽兩岸的六斗村，村同名，人同根，是同宗共祖的黃姓家族開發(fā)的兩個(gè)村莊。南靖縣六斗村，又叫祿斗村或樂土村。昨日，記者來到南靖和溪鎮(zhèn)樂土村采訪，黃氏宗親很高興，都說他們還沒去過臺(tái)灣，再過幾天將利用海峽論壇的機(jī)會(huì)，好好對(duì)族譜，共話同根情。
　　南靖樂土村
　　龍湖宗祠歷經(jīng)600多年滄桑
　　昨日，記者來到距離漳州市區(qū)70多公里遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)——南靖和溪鎮(zhèn)樂土村。這里與漳平縣交界，其西北面距龍巖市僅5公里。青山環(huán)繞，村莊整潔。因龍廈鐵路穿過村莊，老村多半移建，98戶村民已經(jīng)蓋起小別墅，被南靖縣評(píng)為“富美鄉(xiāng)村”。

　　今年79歲的村民黃承欽說，村落叫六斗村有600多年之久，但在民國初期被改為“樂土”村，有時(shí)書寫用“祿斗”。與年長(zhǎng)的村民談起，他們多喜歡將村名叫做六斗村，因?yàn)楦浇辛飞健?六斗坪等舊地名。
　　記者隨后來到村后的龍湖宗祠，只見宗祠坐北朝南，后有茂密森林。家廟為兩進(jìn)帶兩廂懸山頂式建筑，前設(shè)天院，以圍墻圍合，西南向設(shè)門樓，前有月牙形泮池，總占地約20畝，建制完整，規(guī)模宏大。地形貌似向南開口的馬蹄形，是閩南地區(qū)有代表性意義的宗祠建筑。宗祠的梁架斗拱和裝修構(gòu)件雕刻精細(xì)，雀替花板裝飾簡(jiǎn)繁有度，瓷雕彩畫豐富艷麗，表現(xiàn)出較高的工藝水平，有較高的藝術(shù)價(jià)值。
　　據(jù)記載，宗祠始建于明洪武年間，歷經(jīng)600多年滄桑。清乾隆二十六年(公元1761年)擴(kuò)建成現(xiàn)有規(guī)模。因時(shí)勢(shì)變革，龍湖祠曾另辟它用，祀事停廢。在上世紀(jì)六七十年代，宗祠成為上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年的居住地。改革開放初期，樂土村恢復(fù)宗祠原有功用。1993年由臺(tái)灣各地黃氏宗親捐資重修，現(xiàn)存建筑保持清代風(fēng)格。2011年，龍湖祠被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　嘉義六斗村
　　開基祖康熙初年入墾
　　嘉義縣六腳鄉(xiāng)六斗村中有北港溪、東石支線六經(jīng)，舊屬牛稠溪保六斗尾莊。康熙初年，南靖縣和溪六斗村的黃英派下十世承細(xì)渡海遷臺(tái)，入墾六斗厝。康熙二十四年(公元1685年)，由漳州府龍溪縣人張濫、黃信開墾六斗尾一帶。
　　六斗村舊聚落地名有六斗尾、三坎店、厝地仔、磚仔窯、新厝等。六斗尾聚落隔著蜊仔溝的對(duì)岸，即新港鄉(xiāng)南部的六斗仔，為清時(shí)的墾區(qū)，均原屬牛稠溪保，六斗尾即是六斗厝墾區(qū)的尾端，因此得名。其中，新厝聚落別稱六斗尾新厝，是早期開墾新遷入定居而形成的聚落。居民分別來自附近的六斗厝、口湖鄉(xiāng)的湖仔內(nèi)、北港鎮(zhèn)的鹽水埔及過溝仔，都是以黃姓為主的中型集村。六斗村六斗尾新厝聚落建有莊廟新興宮，主祀康元帥，是黃姓從新港鄉(xiāng)六斗厝移居時(shí)迎來，初僅搭建簡(jiǎn)易茅草小廟供奉，1928年建新廟。

　　隔海對(duì)話
　　南靖和溪鎮(zhèn)樂土村村長(zhǎng)黃飛樂:
　　盼嘉義宗親來南靖
　　南靖樂土村與臺(tái)灣桃園經(jīng)常來往，規(guī)模最大的一次是在1993年，桃園組團(tuán)到樂土龍湖家祠祭拜祖先達(dá)100多人，2011年也有16人組團(tuán)前來。但是嘉義縣六斗村與本村還沒交流過。我已經(jīng)獲邀參加海峽論壇有關(guān)活動(dòng)，希望通過聚會(huì)，邀請(qǐng)嘉義六斗宗親前來南靖樂土走親、謁拜祖先。
　　臺(tái)灣黃氏宗親桃園分會(huì)黃國源:
　　讓同名村走得親熱
　　兩地黃氏宗親源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海峽兩岸人民親情永在。龍湖祠成為我們心中維系親情和血緣關(guān)系最好的精神象征物。黃氏后裔將不忘祖訓(xùn)，竭誠到大陸尋根認(rèn)祖。此次兩岸同名村的村、里長(zhǎng)聚首，我將幫助南靖樂土的宗親聯(lián)系，讓同名村以后走得親熱。
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　　臺(tái)胞宗親簽名保護(hù)樂土雨林
　　此保護(hù)區(qū)為國家級(jí)，植物有一千多種
　　龍湖宗祠后的一片300多畝的南靖樂土熱帶雨林，被評(píng)為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。前不久，臺(tái)灣黃明仁、黃明元等宗親到宗祠祭拜祖先，還簽名倡議保護(hù)這片綠地。
　　樂土雨林，樹木皆高大參天，高達(dá)25米以上，樹冠濃密蒼郁，遮天蔽日。許多喬木(如紅栲)的巨大板狀根突出地面一米余，扁扁平平，既可當(dāng)坐騎，也可用來避風(fēng)雨。林中有一棵大樹高達(dá)30米以上，樹身需要十幾個(gè)人手拉手才能合抱住。另有一棵空心大樹，樹洞里可以擺上一張桌子和椅子，讓孩子看書寫字。
　　更為有趣的是一棵叫做“百子千孫”的大樹，樹身也要六七個(gè)人手拉手才能合圍它。而樹頭周圍，密密匝匝長(zhǎng)著兩三米高的小樹，這些小樹圍攏在母樹身邊，既像是兒孫繞膝，又像是慈母在保護(hù)著自己幼小的孩子。巨大的板藤，最大直徑52厘米，長(zhǎng)達(dá)2000米以上，在林中彎彎繞繞、曲曲折折，扭擰攀援垂掛在大樹干上，或橫空遠(yuǎn)遠(yuǎn)搭撂在樹杈間，以它的柔韌多姿與大樹的偉岸剛直相媲美。
　　據(jù)調(diào)查，樂土雨林植物種類有一千多種，植物群落垂直有六七層之多，且以熱帶、亞熱帶性科屬的植物為主。

　　兩村淵源
　　同奉一世祖黃英
　　根據(jù)家廟和族譜記載，南靖樂土黃氏肇基始祖黃英，明洪武年間就遷至六斗坪一帶，就是現(xiàn)在的和溪鎮(zhèn)樂土村。其子黃孟昌知識(shí)淵博，通曉天文地理，后擇地在六斗山的小山南面，在臥牛睡姿地形并依靠風(fēng)水林始建宗祠，即龍湖祠現(xiàn)址。
　　樂土村山清水秀，黃氏子孫枝繁葉茂，已有24世。黃氏后裔謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，嚴(yán)禁砍伐宗祠后的大片風(fēng)水林，因此森林歷代保護(hù)完好。從七至十五世有300多人移居臺(tái)灣，其中清康熙年間遷臺(tái)就有175人。入臺(tái)后分布于臺(tái)北、南投、臺(tái)南、桃園、彰化、高雄、宜蘭、云林等地聚居。其中黃氏十世祖黃承細(xì)遷臺(tái)，繁衍后裔就在六腳鄉(xiāng)六斗村等地。后黃承細(xì)被奉為六斗黃氏開基祖。因與祖地村同名、人同根，同宗共祖，他們同奉一世祖黃英。嘉義縣還有幾個(gè)以“六斗”命名的村莊，比如六斗子社、內(nèi)六斗、外六斗、六斗尾等村社，也奉十世黃承細(xì)為開基祖。
　　村里老人介紹說，1993年，臺(tái)灣宗親捐資18萬多元重修龍湖祠并重修樂土黃氏族譜，宗祠落成后再次大規(guī)模祖地謁祖。1994年、1997年兩次組團(tuán)回鄉(xiāng)，進(jìn)入2000年后，基本上每年都回到祖地，現(xiàn)兩地宗親的交流互訪已進(jìn)入常態(tài)化。