80后時(shí)代真正到來(lái)　　
　　“80后”這個(gè)話題應(yīng)該不算是新鮮的話題，人們好幾年前就開(kāi)始談?wù)摗Ｈ欢覀円膊荒芤驗(yàn)樗?ldquo;不新鮮”而忽略這個(gè)話題。因?yàn)椋鼉|規(guī)模的“80后”們正在引領(lǐng)一個(gè)新的消費(fèi)時(shí)代，轟轟烈烈地向我們走來(lái)。

　　如果說(shuō)，前些年“80后”在思想意識(shí)上給了我們一個(gè)震撼，那么，如今他們?cè)诰唧w的消費(fèi)能力上，再一次讓我們感嘆。

　　因?yàn)椋S著時(shí)間的推移，他們已經(jīng)走向工作崗位，甚至發(fā)展成為管理者或創(chuàng)業(yè)者，不再是原來(lái)的靠父母養(yǎng)活的“孩子”了。甚至，不少“80后”也已經(jīng)成家，開(kāi)始做“孩子”的父母了。

　　有關(guān)研究表明，中國(guó)大中城市的消費(fèi)態(tài)勢(shì)主要由“小資群體”來(lái)掌控，而“80后”的思想意識(shí)和消費(fèi)行為是這個(gè)群體的風(fēng)向標(biāo)。也就是說(shuō)，在“小資群體”里流行什么，首先是“80后”所關(guān)注的。

　　一個(gè)投資機(jī)構(gòu)曾經(jīng)大膽預(yù)言：等到2016年，將是中國(guó)的一個(gè)消費(fèi)繁榮期，“80后”一代將步入成年，并會(huì)成為消費(fèi)的主力。

　　所以，今天我們說(shuō)，“80后”一代正在崛起，引領(lǐng)一個(gè)新的消費(fèi)時(shí)代，并非炒作，而是不可否認(rèn)的事實(shí)。　　

　　透視80后　　

　　筆者洞察研究“80后”的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和行為之后，強(qiáng)烈感受到：“80后”是真正引領(lǐng)中國(guó)“感性消費(fèi)時(shí)代”的先驅(qū)隊(duì)伍。他們的思想意識(shí)、思維模式、生活形態(tài)以及消費(fèi)性質(zhì)與“70后”或“60后”有著本質(zhì)的區(qū)別。

　　什么是“感性消費(fèi)時(shí)代”？

　　定義很簡(jiǎn)單，即：在物質(zhì)生活相對(duì)富足時(shí)，人們對(duì)購(gòu)買(mǎi)選擇所表現(xiàn)出來(lái)的決策模式的感性化。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是：人們買(mǎi)東西的時(shí)候，不太注重性?xún)r(jià)比，而根據(jù)自己的需要、喜好和個(gè)性來(lái)購(gòu)買(mǎi)，人們唯一考慮的因素似乎是“我喜歡”或“不喜歡”。

　　筆者認(rèn)為，由于歷史給予他們的特殊環(huán)境，“80后”們?cè)谄涔ぷ骱蜕钪斜憩F(xiàn)出非凡的“感性”特征,而這種“感性”恰好成為一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。

　　那么，“80后”的這種“感性”特征是怎么構(gòu)成？又是如何表現(xiàn)的？我們可以用以下7個(gè)方面來(lái)透析：　　

　　一、獨(dú)立意識(shí)　　

　　由于我國(guó)計(jì)劃生育政策的全面推行，多數(shù)“80后”恰好成為中國(guó)第一批“獨(dú)生子”。正因?yàn)檫@樣的政策造就了“80后”的獨(dú)立意識(shí)。

　　與“70后”或“60后”相比，他們不太愿意“拉幫結(jié)派”，也不太在呼“團(tuán)隊(duì)精神”，更很少去想“分享”或“奉獻(xiàn)”，而強(qiáng)調(diào)自己的相對(duì)獨(dú)立、自由以及個(gè)性的與眾不同。

　　如果說(shuō)“70后”和“60后”強(qiáng)調(diào)“我們”（We），那么“80后”就強(qiáng)調(diào)“我”（Me），而且，他們?cè)?ldquo;我”的思想意識(shí)下發(fā)展出了自己獨(dú)有的個(gè)性和主見(jiàn)，比如，“酷”、“炫”、“有型”、“卡哇伊”（可愛(ài)）等。而這些個(gè)性特質(zhì)在他們的消費(fèi)行為中也表現(xiàn)得可以說(shuō)淋漓盡致。

　　在他們的內(nèi)心深處有一種“恐懼”，那就是怕跟別人“撞車(chē)”。“撞”什么“車(chē)”呢？他所消費(fèi)的任何東西怕跟別人一樣。因此，他們?nèi)ふ覐垞P(yáng)自己個(gè)性的東西，去尋找“新”、“奇”、“特”的東西，尋找真正能夠“做主”的東西。

　　早期MOTO的“另類(lèi)”、可口可樂(lè)的“魔獸”、動(dòng)感地帶的“我的地盤(pán)”，近期iPod、佳能的“盡興”、Jack jones、D&G的“流行”、Swatch、Swarovski的“絢麗”等都可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

　　就拿零售終端來(lái)說(shuō)，早期的屈臣氏廣受“80后”青睞的主要原因就是它所賣(mài)的東西和普通超市不一樣。　　

　　二、平等意識(shí)　　

　　在多數(shù)“80后”的腦子里，“平等”是不可侵犯的一種意識(shí)形態(tài)。追溯其根源，這種意識(shí)的根源就是“獨(dú)立”意識(shí)，他們的“獨(dú)立”發(fā)展出了“平等”。

　　他們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中，都追求著“平等”的待遇，潛意識(shí)里面就有一種“我不比你差”的思想，在言談舉止中，幾乎處處都能表現(xiàn)出這一點(diǎn)。

　　有句話可以說(shuō)非常幽默地表達(dá)出了他們對(duì)“平等”的呼喚：“這個(gè)世界的不平等就在于：上帝說(shuō)‘我要光明’，于是有了白天；美女說(shuō)‘我要鉆戒’，于是有了鉆戒；富豪說(shuō)‘我要女人’，于是有了女人；我說(shuō)‘我要洗澡’，居然停水了！”

　　追求“平等”按理說(shuō)沒(méi)有什么不好，應(yīng)該是件好事。然而，有點(diǎn)遺憾的是，這種“平等”卻滋長(zhǎng)了“80后”的“攀比”心態(tài)。讓不少“80后”深陷其淵，為了“攀比”而傷透腦筋，筋疲力盡。

　　如今的山寨產(chǎn)品，說(shuō)穿了就是這種“攀比”心態(tài)的產(chǎn)物。山寨產(chǎn)品最大的特點(diǎn)是什么？就是國(guó)際品牌該有的功能、款式和外觀應(yīng)有盡有，看上去唯一差別就是比它們便宜。這一特點(diǎn)恰好迎合了不少“80后”追求與有錢(qián)人一樣的生活卻財(cái)力不夠的尷尬，可以讓它們花“一半”的錢(qián)去體驗(yàn)“一樣”的享受。　　

　　三、焦點(diǎn)意識(shí)　　

　　如果說(shuō)，追求“獨(dú)立”和“平等”是“80后”意識(shí)形態(tài)這坐“冰山”的水下部分，那么“焦點(diǎn)”意識(shí)就是這坐“冰山”的水上部分。

　　與“70后”和“60后”相比，“80后”具有更強(qiáng)烈的“焦點(diǎn)”意識(shí)，他們渴望溝通，渴望得到別人的認(rèn)可、支持和關(guān)愛(ài)；他們渴望成名，渴望鮮花、掌聲和萬(wàn)人注目的感覺(jué)。所以，“平平淡淡才是真”這首歌詞根本不是唱給他們聽(tīng)的。