“內(nèi)圣外王”

    　朱熹在《大學(xué)》里對內(nèi)圣外王的解釋是：格物致知，誠心正意，修身齊家，治國平天下。

    　專業(yè)的解釋這里就不贅述，站在營銷的角度來解讀，大致意思是：一個(gè)人應(yīng)用心地學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)；做人要有浩然之氣，要有責(zé)任，有使命感；好的品格是做人的基礎(chǔ)，內(nèi)蘊(yùn)和修養(yǎng)將決定你能做多大的事業(yè)；志當(dāng)存高遠(yuǎn)，要有清晰的人生目標(biāo)。

　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”

    　職業(yè)經(jīng)理人的一個(gè)通病就是“在其位謀其政，不在其位就不謀其政”，能上不能下。而職業(yè)經(jīng)理人工作變動(dòng)頻繁的一個(gè)主要原因就是不接受組織內(nèi)的工作變動(dòng)或降職。出現(xiàn)這一情況，大多是選擇走人，即便是換了新工作，也勢必要求新的職位必須不低于以前任職的級別，亦或要求享受類似的薪資待遇等。看似是苦心孤詣“人往高處走”，其實(shí)是急功近利的典型寫照。

    　“己所不欲，勿施于人”

    　說簡單點(diǎn)，就是自己不想做（或不喜歡）的事情，不要強(qiáng)加給別人。其核心思想就是：人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。更深入地剖析，就是說人要有胸懷，待人處事不能心胸狹窄，應(yīng)寬宏大量。

    　職業(yè)經(jīng)理人要想處理好人際關(guān)系，首先需要有寬廣的胸懷。

    　其次，是從善如流，見賢思齊。

    　再其次，嚴(yán)于律己，寬以待人。

    　最后，“施仁政”。

　　“此心光明，亦復(fù)何言”

    　這是明朝大儒王陽明臨終前說的一句話。文字之外的寓意是什么？是問心無愧，這才是其核心。

    　王陽明畢生倡導(dǎo)“知行合一”，說的是理論和實(shí)踐相結(jié)合的問題。現(xiàn)在的理解就是人要有鴻鵠之志，但必須腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

    　反觀職業(yè)經(jīng)理人的生存現(xiàn)狀，理論不能結(jié)合實(shí)踐是一硬傷。業(yè)界內(nèi)經(jīng)常能聽到XX職業(yè)經(jīng)理人是理論家，但華而不實(shí)、中看不中用等等。更有眾多資方老板為之痛心疾首，自此拒絕引用職業(yè)經(jīng)理人。

    　筆者認(rèn)為，一名合格的職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備以下幾個(gè)條件：

    　一是要有使命感。范仲庵的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”應(yīng)該成為職業(yè)經(jīng)理人的楷模。

    　二是要有責(zé)任感。有道是“國家興亡，匹夫有責(zé)”。既然選擇了職業(yè)經(jīng)理人這條從業(yè)之路，就應(yīng)義無返顧于我們對責(zé)任的恪守。

    　三是要有堅(jiān)定的意志。職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)具備“必勝”的信念，不達(dá)目的勢不罷休。因?yàn)閳?jiān)定的意志是成功的一半。