穿越青藏高原的洮商

　　臨潭回商又稱洮商，之所以稱為洮商，是因為臨潭位于洮河之陽，洮河穿境而過，因此歷史上臨潭被稱為洮州。洮商，廣義上指近代以來從事商業(yè)活動的臨潭各民族漢、回、藏商人狹義上是指活躍在甘、青、川、藏、滇等省區(qū)的臨潭回族商業(yè)經(jīng)營者占洮商總?cè)藬?shù)的百分之九十以上。由此正式開啟了洮州地區(qū)民間回藏貿(mào)易的先河，催生了一個以“吃苦耐勞、誠實守信、自強不息、拼搏創(chuàng)新、追求幸福”而聞名的臨潭回族商人洮商群體，在國內(nèi)眾多商業(yè)群體晉商、浙商、徽商等中獨樹一幟，雄踞青藏高原。

　　這是隴商在茶馬互市中最壯觀的一個群體。

　　作為特殊群體的他們既非藏區(qū)的世居民族藏族，卻操著一口流利的藏語也非內(nèi)地的漢民族，卻有著與漢民族近似的經(jīng)濟文化形態(tài)。他們是高原和平原、漢地與藏地的兩棲民族，既能適應內(nèi)地的氣候和文化生活方式，也能適應高原的自然條件和文化類型。這個特殊群體之所以不容忽視，是因為這個群體掌握或者控制著國內(nèi)蟲草貿(mào)易的１／３，全國蕨麻銷售的９０％藏區(qū)民族用品銷售的２／３，人造毛銷售的６０％，帳篷生產(chǎn)與加工的９０％，軍用品銷售的９０％，墊子生產(chǎn)與銷售的７０％，藏毯生產(chǎn)與銷售的４０％甘肅葡萄干銷售的５０％……

　　古代玉門關(guān)的互市奇觀

　　玉門關(guān)是絲綢之路上的一個里程碑，它記錄了從絲綢之路開辟之初，敦煌從一個游牧之地，變成一個繁榮一時的大都市。霍去病領(lǐng)命抗擊匈奴，敦煌從此成為大漢版塊的一員。按照文獻的記載，玉門關(guān)設為酒泉玉門都尉之后，迅速成為絲綢之路上的第一要道。為確保絲綢之路的安全與暢通，大約公元前１２１年-１０７年間，漢武帝下令修建了“兩關(guān)”，即：陽關(guān)、玉門關(guān)。而在那時，玉門關(guān)前方是平坦的戈壁，使它成為了商賈和外交使節(jié)的重要通道。

　　玉門關(guān)，是絲綢之路通往北道的咽喉要隘。自西漢張騫“鑿空”，出使西域以來，通過玉門關(guān)這座海關(guān)，中原的絲綢和茶葉等物品源源不斷地輸向西方各國。而西域諸國的葡萄瓜果等名優(yōu)特產(chǎn)和宗教文化相繼傳入中原。當時玉門關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡繹，使者往來，一派繁榮景象。

　　據(jù)有關(guān)專家介紹，漢朝用兩種手段來管理絲綢之路上的來客。如果是商賈，漢朝政府就發(fā)給他們“身份證”，將他們分成很多等級，不同的等級出城的時間都有所不同，普通商賈只能在正午出關(guān)，時間短暫。另外，漢代最重要的是在玉門關(guān)對商客征收關(guān)稅，大約是按商品比例的４％左右征取，這筆費用全由當?shù)卣杖〔⒂糜谶叿澜ㄔO和管理中。為了進一步管理西域商客，漢朝政府還每４０公里設一個大型驛站，為商客服務的同時還能在沙漠中控制商客的動向，限制商客的補給，當時漢朝的手段不得不讓人佩服。