從品牌廣告語的主題范式結構來看，郎酒品牌廣告語的主題范式是“四個字+一個郎名”，其中，郎酒產品品牌的廣告語又形成了另一種主題范式——“香型+郎名”。郎酒的通用廣告語是“神采飛揚、中國郎”，紅花郎的廣告語是“醬香典范、紅花郎”；老郎酒的廣告語是“傳世醬香，老狼酒”，新郎酒的廣告語是“和諧兼香，新郎酒”，如意郎的廣告語是“如意濃香，如意郎”。

　　郎酒集團以“中國郎”這顆太陽為中心，以紅花郎、老郎酒、新郎酒、如意郎等產品品牌為行星，構建了一個“太陽系”，朗朗乾坤，陰陽平衡。現在，郎酒集團越來越注重宣傳“紅花郎”這個頭狼，期望在“紅花郎”這個火車頭的帶動下，跑得更快些，問題是真的如此美妙嗎？火車跑得快，全靠車頭帶，可是，如果車頭帶頭沖進了河里，整列火車也就都朝河里飛奔而去了！“紅花郎”可能就是那條河！成也蕭何，敗也蕭何；成也赤水河，敗也赤水河！汪俊林賦予“中國郎”的個性，可以概括為“三氣兩感”：大氣、正氣、霸氣，時代感和神秘感；而“紅花郎”的個性，則酷似一個玩世不恭的花花公子型的“色郎”，更是貌似一個充滿女人味的娘娘腔型的“同志”，陰氣過濃，直接背離了“中國郎”的“三氣兩感”。經此戰略調整，原來的“太陽系”，就變成了“月亮系”。這個“月亮系”以“紅花郎”這顆月亮為中心，“中國郎”這顆太陽被虛無了，非但無法達成“眾星捧月”，反而造成了“月朗星稀”，陰氣十足，陽氣全無，仿佛一下子從光明世界進入黑暗世界，“中國郎”怎耐這夜的“黑”？

　　 從品牌廣告語的訴求結構來看，郎酒的“紅花郎”、“老郎酒”、“新郎酒”、“如意郎”等所有產品品牌的訴求重心集中統一到了“香”字上，郎酒仿佛找到了“香”這根聯通母子品牌的“臍帶”，可是在通用廣告語“神采飛揚、中國郎”中，

　　如果郎酒想囊括所有“香”型，最適合的通用廣告語應該是“國色天香”，既有“香”、又有“色”，因為紅花郎、青云郎、藍花郎、紅運郎等產品品牌都是“色”字當“頭”。這好像不是，因為郎酒還推出了“國花郎”這個產品品牌，其廣告語就是“國色天香，國花郎”。如果郎酒想把品牌訴求重心統一到以“紅花郎”為頭狼的“紅”字上，最適合的通用廣告語應該是“紅動中國、中國郎”，這個好像也不是，因為郎酒還推出了“赤水郎”，這個產品品牌的廣告語是“天生赤水，赤水郎”，其推廣主題就是“神采飛揚、紅動中國”。

　　或許是二郎鎮、二郎灘讓汪俊林聯想起了寶蓮燈中的“沉香”，郎酒才會如此重視“香”型。其實，汪俊林很明白，無論什么“香型”都已經稀松平常，無法真正打動消費者的“心”了，無論什么“顏色”都只是曇花一現的“流行色”，“色”只是一個識別點和記憶點，更何況“色”字頭上一把刀，一旦“色”不流行了，也就變得“無色無味”了！

　　難道郎酒的“神采飛揚”是希望讓人們領會到喝了香氣馥郁的郎酒，從而煥發神采，進而變得神采飛揚？香是因，神采是果。愛屋及烏，由香及神，郎酒好像在唱一首香氣四溢的“催眠神曲”，非但沒有讓人神采飛揚，反而讓人沉溺在香氣之中，樂不思蜀，形如吸食鴉片一樣，斗志全無！

　　我想，郎酒之所以主打“神采飛揚”，除了與時代同步外，另一個主要目的是想讓郎牌變得更年輕時尚一些，更想制造一種“流行”。問題是，流行的定律從來都是來得快、去得更快！郎酒在走年輕時尚化路線的時候，很容易就會把“中國郎”的“三氣兩感”給弄丟，訴求重心也就很容易從“中國郎”傾斜到“青春郎”上去。你自己體會一下：“神采飛揚，青春郎”，是不是比“神采飛揚、中國郎”，更對“味”呢？

　　從品牌整體結構上來考量，“中國郎”的品牌定位完全可以包容“紅花郎”、“老郎酒”、“新郎酒”、“如意郎”等所有的產品品牌；而“神采飛揚”的品牌訴求，卻沒有那么強的包容力，總有那么幾只“倔郎”，無論怎么調教，就是不靠譜，譬如國藏郎，是藏而不露的，怎么可能“神采飛揚”呢？譬如傳統的老郎酒，如果也跟著后生們起哄“神采飛揚”，就有點“為老不尊”之嫌了！按照黑天鵝理論，無論你看到多少只白天鵝，只要有一只是黑天鵝，你就無法把天鵝定名為“白天鵝”。