公務消費應禁酒?
“公務消費中的酒無論如何應屬于奢侈品,而且酒的花銷在吃喝費用中占相當高的比重。”浙江團代表鄭玉歆昨
“公務消費中的酒無論如何應屬于奢侈品,而且酒的花銷在吃喝費用中占相當高的比重。”浙江團代表鄭玉歆昨天呼吁,國務院應出臺明文規定,除特殊場合外,公務消費應全面禁酒。
公款吃喝,向來是公款浪費的大頭,為人們深惡痛絕;而酒水開支,又是胡吃海喝中的罪魁禍首。給公務消費下“禁酒令”,無異于扼住揮霍公款的要害,是給公款消費“瘦身”、“節流”之舉,當被稱道。
然而在“現實國情”的礁石面前,幾多美好期許,都化成了不堪一擊的浪花。公務消費全面禁止亦不例外,因為它觸到的這塊“國情”礁石,名叫“酒文化”。兩千年來,“何以解憂,唯有杜康”的浪漫文化氣息氤氳在現實里,凝結出了聚必飲酒的民族文化習俗。酒意味著交情達意,酒關聯著待客之道,席上應酬,酒成了必需品,無酒不成宴。
在公務接待中,酒文化的影子也未曾消散過。在觥籌交錯、你來我往間,官員們在酒酣耳熱中揮斥方遒,不少公事在酒席上迎刃而解。可這里尋不到半點文學意蘊、浪漫色彩,有的只是酒道文化的失落和國家財產流失之痛。
利用公款吃喝無度,是在間接踐踏百姓的血汗,侵犯公共利益,積弊至深。許多權錢交易、暗中尋租,都滋長于斯。結果“酒精泡掉斗志,酒桌滋養貪腐,酒杯碰出和氣”,公務接待成了腐敗的溫床,它敗壞了政風官風,在百姓和官員間拉開了一道隔膜的裂口。在調查中,公款吃喝僅次于貪污賄賂、失職瀆職,列在“公眾最急切希望解決的腐敗問題”的第三位,由此可見,公款吃喝何其惹人憎恨!
給公務消費戴上“禁酒令”的緊箍咒,給官員劃定不得逾外的應酬界限,無疑可以削減公務開支,減少無謂的浪費,也能節省糧食資源,更重要的是,可以抑制腐敗,端正官員作風,挽回政府公信,彌合跟民眾的信任裂痕。禁了酒后,人們的公仆們也不至于丟魂忘形,連本職都拋之腦后了。
公務消費禁酒,堪稱利國利民。但觸犯了某些利益集團的既得利益,他們必然會引起打著“酒文化乃中國國粹,不能丟棄”之類的旗號加以反對。
“酒文化致禁酒不可行”的悖謬在于,公務喝酒到底屬不屬于一種酒文化?公務喝酒究竟有多少為民謀利的真正考量?為何就不能像美國那樣,要喝酒私人出錢,讓“公家的歸公家,私人的歸私人”,杜絕中飽私囊?其實說到底,公務禁酒“非不能也,實不為也”。“酒文化深厚”只是人情社會中官員們為兜售權力證劵而打出的幌子而已。
公務消費“禁酒令”不應折腰于“酒文化”的借口前。沖破這個利益圈套,公務“消費”才能與公務“浪費”漸行漸遠,公共財政才會卸去重負。
公款吃喝,向來是公款浪費的大頭,為人們深惡痛絕;而酒水開支,又是胡吃海喝中的罪魁禍首。給公務消費下“禁酒令”,無異于扼住揮霍公款的要害,是給公款消費“瘦身”、“節流”之舉,當被稱道。
然而在“現實國情”的礁石面前,幾多美好期許,都化成了不堪一擊的浪花。公務消費全面禁止亦不例外,因為它觸到的這塊“國情”礁石,名叫“酒文化”。兩千年來,“何以解憂,唯有杜康”的浪漫文化氣息氤氳在現實里,凝結出了聚必飲酒的民族文化習俗。酒意味著交情達意,酒關聯著待客之道,席上應酬,酒成了必需品,無酒不成宴。
在公務接待中,酒文化的影子也未曾消散過。在觥籌交錯、你來我往間,官員們在酒酣耳熱中揮斥方遒,不少公事在酒席上迎刃而解。可這里尋不到半點文學意蘊、浪漫色彩,有的只是酒道文化的失落和國家財產流失之痛。
利用公款吃喝無度,是在間接踐踏百姓的血汗,侵犯公共利益,積弊至深。許多權錢交易、暗中尋租,都滋長于斯。結果“酒精泡掉斗志,酒桌滋養貪腐,酒杯碰出和氣”,公務接待成了腐敗的溫床,它敗壞了政風官風,在百姓和官員間拉開了一道隔膜的裂口。在調查中,公款吃喝僅次于貪污賄賂、失職瀆職,列在“公眾最急切希望解決的腐敗問題”的第三位,由此可見,公款吃喝何其惹人憎恨!
給公務消費戴上“禁酒令”的緊箍咒,給官員劃定不得逾外的應酬界限,無疑可以削減公務開支,減少無謂的浪費,也能節省糧食資源,更重要的是,可以抑制腐敗,端正官員作風,挽回政府公信,彌合跟民眾的信任裂痕。禁了酒后,人們的公仆們也不至于丟魂忘形,連本職都拋之腦后了。
公務消費禁酒,堪稱利國利民。但觸犯了某些利益集團的既得利益,他們必然會引起打著“酒文化乃中國國粹,不能丟棄”之類的旗號加以反對。
“酒文化致禁酒不可行”的悖謬在于,公務喝酒到底屬不屬于一種酒文化?公務喝酒究竟有多少為民謀利的真正考量?為何就不能像美國那樣,要喝酒私人出錢,讓“公家的歸公家,私人的歸私人”,杜絕中飽私囊?其實說到底,公務禁酒“非不能也,實不為也”。“酒文化深厚”只是人情社會中官員們為兜售權力證劵而打出的幌子而已。
公務消費“禁酒令”不應折腰于“酒文化”的借口前。沖破這個利益圈套,公務“消費”才能與公務“浪費”漸行漸遠,公共財政才會卸去重負。
