貴州茅臺酒（笙樂飛天）即將發(fā)布，“飛天”刷新，聽見一瓶美酒里的敦煌
2024年初，一款溯源飛天文化的貴州茅臺酒飛天文化系列產(chǎn)品誕生，以散花飛天之名，串聯(lián)敦煌與茅臺，串聯(lián)絲綢之路與西南鹽道。 2025年1月5日小寒，貴州茅臺酒飛天文化系列產(chǎn)品將再續(xù)前緣，
2024年初，一款溯源飛天文化的貴州茅臺酒飛天文化系列產(chǎn)品誕生，以“散花飛天”之名，串聯(lián)敦煌與茅臺，串聯(lián)絲綢之路與西南鹽道。
2025年1月5日小寒，貴州茅臺酒飛天文化系列產(chǎn)品將再續(xù)前緣，推出貴州茅臺酒（笙樂飛天），帶來新產(chǎn)品、新故事，深化飛天文化、敦煌文化與茅臺文化的關(guān)聯(lián)，進入酒文化的新境界。
笙樂飛天是敦煌莫高窟401窟中的樂神之一，該窟開鑿于隋代，一個在莫高窟營建史上的重要時代。因隋文帝對佛教的重視，隋朝興建寺院，加之絲綢之路興盛的貿(mào)易帶來雄厚的經(jīng)濟力量，在隋代短短37年間，莫高窟興建了洞窟逾100個，在莫高窟營建史上占比較大。
繽紛的莫高窟401窟壁畫上，有眾多飛天形象，他們活潑、歡快，姿態(tài)生動，“天衣飛揚，滿壁風動”，在其中，一名飛天仙女執(zhí)笙吹奏，這是笙樂飛天的誕生之處。
笙樂傳音，奏響的是絲綢之路上的信仰之音，也是現(xiàn)代文化交匯的華彩之音。
《白虎通》：“大蔟之氣，象萬物之生，故曰笙。”
笙，代表生，是一種蓬勃的力量。在笙樂飛天手中的笙，或許也是敬畏生命、向往美好的雋永體現(xiàn)。
飛天文化，循聲而來。
文化傳播正如樂聲傳播，在一次次自體振動與環(huán)境共鳴中擴大分量，飄揚向遠方。
茅臺將飛天印刻在商標上，紀念首次出海的飛揚初心，擦亮文化交流的永恒匠心。而飛天文化系列產(chǎn)品的研發(fā)，是對文化傳播策略的具象化。
貴州茅臺酒飛天文化系列產(chǎn)品以貴州茅臺酒為載體，將敦煌藝術(shù)、陶瓷文化、茅臺文化等有機融合，創(chuàng)造出別具特色、精致美觀的經(jīng)典系列文化產(chǎn)品。
為文化而生，貴州茅臺酒（笙樂飛天）產(chǎn)品包裝將以還原敦煌壁畫形貌為目標，采用多重制作工藝與藝術(shù)手法，同時以2025年度東方傳統(tǒng)色為主色調(diào)創(chuàng)意，只為將極具中華傳統(tǒng)文化審美韻味的藝術(shù)向大眾呈現(xiàn)，并以此為引，帶動更多消費者走進酒文化的世界。
據(jù)悉，貴州茅臺酒（笙樂飛天）整體設(shè)計以飛天仙女雙手持笙的形象為主，彩帶飄逸，姿態(tài)優(yōu)雅，藏于祥云之中，瓶蓋頂部選擇了出自莫高窟的“藻井”中心局部圖案，結(jié)合茅臺“飛天商標”，在別樣的線描組合上彰顯創(chuàng)意與匠心。
在不久前結(jié)束的貴州茅臺酒2025年經(jīng)銷商聯(lián)誼會上，茅臺提出將在產(chǎn)品上提升品質(zhì)稀缺性，強化防偽溯源體系，講好文化故事。
如“笙”之“生”，全新貴州茅臺飛天文化系列產(chǎn)品的生命鮮活無比，在即將到來的新年，勢必帶來煥然一新的感受。
2025年1月5日小寒，廣東廣州，“笙樂飛天”悠然翩躚，即將來臨。
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