中國的產(chǎn)品沒有奢侈品的“根”嗎？拿我們中國的傳統(tǒng)名酒西鳳酒來說，距今已有2600多年的歷史，遠在唐代就已列為珍品，是我國八大名酒之一。

        鳳翔是民間傳說中產(chǎn)鳳凰的地方，有鳳鳴歧山、吹簫引鳳等故事。唐朝以后，又是西府臺的所在地，人稱西府鳳翔。酒遂因此而得名。史載此酒在唐代即以“醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長”列為珍品。

        蘇軾任職鳳翔時，酷愛此酒，曾有“柳林酒，東湖柳，婦人手”的詩句，后來傳為佳話…也許沒有人知道，一瓶西鳳酒就經(jīng)過了“立窖”、“破窖”、“頂窖”、“圓窖”、“插窖”、“挑窖”六大工序，以及多如牛毛的上百道細小工序，其香味完全區(qū)別于市面上的“清香型、濃香型、醬香型、米香型”，而自成一派“鳳香型”。

        觀點：西鳳酒的故事有過完美的演繹嗎？西鳳酒的每一款產(chǎn)品有沒有歷史故事的支撐呢？2600年，西鳳酒凝練了多少釀酒大師與繼承人們的心血呢？這些讓全球酒業(yè)都為之汗顏的釀造工藝與輝煌的歷史有沒有深入人心呢？這些洞徹人心的故事是不是僅憑粗糙的硬廣告就能得以傳播呢？如果說，品牌故事與歷史傳奇是奢侈品的“根”，整合傳播就是“土壤”。在一個“信息極度爆炸”與“品牌先行”的時代，奢侈品營銷必須學會整合傳播，否則再有歷史的“根”也會在貧瘠的沙漠中死亡。