從清道光至中華民國(guó)初年，在歸化城存在著一種專門(mén)經(jīng)營(yíng)銀錢(qián)匯兌的金融行業(yè)，這種行業(yè)叫票莊，也稱為票號(hào)，而經(jīng)營(yíng)票號(hào)的商人叫票商。100多年來(lái)，票號(hào)為旅蒙商的發(fā)展起到保駕護(hù)航的作用，而票號(hào)在全國(guó)也得到匯通天下之稱譽(yù)。
        票號(hào)產(chǎn)生的歷史條件
        清代中葉，歸綏開(kāi)拓了北至烏里雅蘇臺(tái)，西至新疆古城的兩條貿(mào)易商路。據(jù)《蒙商通覽》載：“清同治六年（1867年），大盛魁聯(lián)合歸化城商民，由綏遠(yuǎn)將軍裕瑞，歸化城副都統(tǒng)桂或等奏請(qǐng)‘由恰克圖假道與西洋通商’并自愿‘捐厘充分’。奉批‘經(jīng)總理各國(guó)事務(wù)’恭親王議奏后，奉旨依議。”此后，大盛魁等商號(hào)的駐隊(duì)載貨赴西北亞地區(qū)貿(mào)易，換回毛皮，野獸裘皮等，運(yùn)回歸化城，轉(zhuǎn)運(yùn)到天津出口。同時(shí)，每年由新疆伊犁，塔爾巴哈臺(tái)，科布多，烏里雅蘇臺(tái)分莊及恰克圖買(mǎi)賣城等地運(yùn)回歸化城的各種毛皮數(shù)量巨大。那時(shí)，津京日用品也經(jīng)歸綏輸入新疆。西北貿(mào)易的發(fā)展，使歸化城成為商品貿(mào)易重鎮(zhèn)。
        隨著貿(mào)易的發(fā)展，白銀作為商品交換的等價(jià)物——貨幣，在貿(mào)易往來(lái)中極不便于攜帶。因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通不便，路途艱險(xiǎn)，經(jīng)常出現(xiàn)劫標(biāo)事件。因而，各業(yè)商人急需要票莊的匯兌。山西票號(hào)就是在這種歷史條件下，紛紛來(lái)歸化城設(shè)莊。山西票號(hào)劃分為三幫——祁縣幫，平遙幫，太古幫，這三幫的票號(hào)在歸綏都設(shè)有分號(hào)。在這三幫中，祁縣幫設(shè)莊最多，業(yè)務(wù)最盛。祁縣幫的票號(hào)有存文公、大盛川、合盛元、大德通、大德恒等，而太古幫有太古縣曹家開(kāi)的錦生潤(rùn)，平遙幫有介休縣虞家開(kāi)的蔚豐厚。票號(hào)的主要經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)是辦理匯兌，同時(shí)也兼營(yíng)一些存款和放款業(yè)務(wù)。初期，票號(hào)只辦理商業(yè)匯兌，主要業(yè)務(wù)對(duì)象是各家商號(hào)。當(dāng)時(shí)，山西票號(hào)雖然在全國(guó)85個(gè)商埠域設(shè)有分號(hào)400多家，但每家票號(hào)并非都能向所有外地票號(hào)匯款。那時(shí)票號(hào)只能在本號(hào)在內(nèi)地的內(nèi)部機(jī)構(gòu)間通匯，用現(xiàn)代說(shuō)法那就是很少有橫向聯(lián)系，這就是歸綏竟有13家票號(hào)的原因。而這13家票號(hào)互相補(bǔ)充，使歸綏的通匯地點(diǎn)幾乎遍布全國(guó)，歸綏的匯票通行于山西、北京、天津，東北三省，東南諸省，北至庫(kù)倫（今蒙古烏蘭巴托）西至迪化（今烏魯木齊）都有匯兌往來(lái)，為發(fā)展旅蒙商的貿(mào)易起到十分重要的作用。
        票號(hào)的匯兌方式
        歸綏票號(hào)的匯兌方式主要是票匯。票匯是匯款人將現(xiàn)銀交給票號(hào)，由票號(hào)開(kāi)具匯票交于匯款人，再由匯款人持票或?qū)R票寄交收款人，憑匯票向付款地的票號(hào)取款。匯票實(shí)行認(rèn)票不認(rèn)人的制度，一般無(wú)須取保就可兌付。匯款時(shí)票號(hào)要收取匯水，匯水也叫貼水，是票號(hào)利潤(rùn)的主要來(lái)源之一。而票號(hào)收取匯水的標(biāo)準(zhǔn)是不固定的，歸綏匯往京津一帶的匯款，大體上是每千兩收取匯水4~5兩。到了民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)期間，因?yàn)闅w綏發(fā)生金融混亂，每千兩匯款的匯水一度漲至200兩之巨。
        辛亥革命以后，中國(guó)銀行在歸綏首設(shè)機(jī)構(gòu)，以后銀行業(yè)逐漸發(fā)展。銀行匯兌收費(fèi)低，手法簡(jiǎn)便，各家商號(hào)匯款由票號(hào)轉(zhuǎn)向銀行，票號(hào)開(kāi)始衰敗，或歇業(yè)，或改營(yíng)其他，到20世紀(jì)20年代，票號(hào)結(jié)束了自己的歷史使命。