茶類
茶馬古道是民族遷徙的走廊
【中國(guó)糖酒網(wǎng)茶葉價(jià)格行情與茶葉新聞資訊】行走茶馬古道,還能體驗(yàn)到多民族的融合與和諧,它見證著中國(guó)乃至亞洲各民族間千百年來(lái)因茶而締結(jié)的血肉情感。文成公主進(jìn)藏帶動(dòng)藏區(qū)廣泛飲茶,宋代在西北大興茶馬互市,明清兩代以茶治番,從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可以找到茶葉于民族、經(jīng)濟(jì)、政治、民生的偉大價(jià)值。藏族民眾說(shuō)“茶是血,茶是肉,茶是生命”,藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》說(shuō):“漢地的貨物運(yùn)到藏區(qū),是我們這里不產(chǎn)這些東西嗎?不是的,不過是要把藏、漢兩地人民的心連在一起罷了。”這是藏族人民對(duì)茶以及茶馬古道最深刻的理解。
茶馬古道是民族遷徙的走廊,它為人類尋找永恒的家園提供了許多實(shí)證。拿云南省迪慶藏族自治州小中甸村來(lái)說(shuō),村民平常都恪守藏族習(xí)俗,通用藏語(yǔ)交際,但現(xiàn)今老一輩的人還能說(shuō)納西語(yǔ),而中甸縣、德欽縣等地的許多藏語(yǔ)詞匯就來(lái)自西南官話。在某種層面上,正是茶馬古道的開拓性,才使得那些世居在被高山大川所阻隔的區(qū)域的民族有了對(duì)外交流的機(jī)會(huì)。始于南詔國(guó)時(shí)期的罐罐茶,現(xiàn)在不僅流行于云南廣大區(qū)域,還在四川、甘肅、湖南、陜西等大部分地區(qū)通行著,這不能不說(shuō)是一個(gè)令人稱奇的事情。
當(dāng)下,由于茶馬古道區(qū)域自然生態(tài)和文化生態(tài)極為脆弱,加之西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展,不可避免地要涉及到各類歷史文化遺跡的保護(hù)與開發(fā)問題。好在國(guó)家層面上在2010年6月啟動(dòng)了茶馬古道的保護(hù)計(jì)劃,2011年3月茶馬古道順利通過了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的評(píng)審工作,包括易武古茶園、魯史古鎮(zhèn)在內(nèi)的200多個(gè)地方都整體納入茶馬古道保護(hù)計(jì)劃,這將是中國(guó)西部最大的線性文化遺產(chǎn),無(wú)疑為下一步茶馬古道申請(qǐng)世界遺產(chǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。