又是一年粽飄香。

　　6月19日，就是我國傳統節日——端午節。你是否對它有所期待呢？賽龍舟、插艾草……端午的舊風古俗你又知道多少？品味過多少？

　　面對這些問題，恐怕有人汗顏：是啊，端午節曾被稱為中華民族“四大傳統節日”之一。然而近年來，與春節、元宵節、中秋節相比，端午節顯得冷冷清清。這個記錄著傳統文化的民族節日正在鋼筋水泥的擠壓中越走越遠。

　　今天，我們重拾這個話題，希望給您帶來更多關于端午的記憶。

　　民間過端午節其實是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒等。

　　“蕭山龍舟競渡的起源可能比紀念屈原還早150年”

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念他，也有的說劃龍舟可以驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　但是，賽龍舟的起源在蕭山還有另外的說法。蕭山龍舟協會的徐伯慶告訴筆者：“‘龍舟競渡’有起自越王勾踐”之說。當時越王勾踐臥薪嘗膽之后，反敗吳國，越國上下舉國歡慶，并在湘湖舉行龍舟競渡，慶祝勝利。當然，這些尚是一些推斷。”但“龍舟競渡”起自越王勾踐”之說史料也有記載：紹興市志越俗中記載“每年農歷五月初五端午節舉行龍舟競渡，有‘龍舟競渡’起自越王勾踐”之說。據說，《聞一多傳》也提到過龍舟競渡出自越國慶祝勝利之說。蕭山龍舟協會的徐伯慶說：“按這一說法，龍舟競渡的起源可能要比紀念屈原還早150年。”

　　端午賽龍舟也有說是紀念孝女曹娥。傳說東漢漢安二年（143）上虞人曹盱，弦歌、祝神，溺水身亡，不得尸。娥女年十四，緣江號泣，晝夜不絕，旬有七日，遂投江而死。（紹興市志2183頁）漢天子以“孝感動天”賜予曹娥，并建廟祭祀，劃龍舟進行紀念。

　　蕭山劃龍舟主要在新塘和臨浦兩地。由于舍身救父的孝女曹娥，外婆家在蕭山新塘街道金家浜村，古代有“一榮俱榮”之說。因此，新塘的龍舟是“孝女娘娘”外婆家代表的一支龍舟表演隊，由于是皇帝欽賜，背景獨特，裝飾也特別華麗。在新塘一帶，除文革期間外，每年農歷五月都保持著紀念曹娥的劃龍舟表演活動，從未間斷過。而新塘的賽龍舟也因此多了些文化根底。各地劃龍船大多在農歷五月初五，而新塘卻選在五月廿二，據說， “孝女娘娘”的生日在這一天。

　　其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在擊鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。龍舟的特征表現在龍頭、龍尾上，此外還有各種裝飾，如舟上有神樓、神位、旗幟、彩燈、大鼓、銅鑼等等。每逢端午節時，事先要修龍舟，訓練水手，到節日進行龍舟比賽。

　　劃龍舟的主要目的：一是祈求平安和風調雨順，二是驅除瘟疫。

　　“劃龍舟在以前還有很多講究，”區花燈協會秘書長付三陽說，“五月初五劃龍舟，一般初三就開始請神、祭祀。水手要凈身，女人不能上龍舟。初五當天，水手下龍舟之前還要請村里80歲以上的老公公到第一艘龍舟上請神、祭祀。沿河前行，一路敲鑼打鼓，沿路的村莊都會派人放炮仗迎接。”

　　在端午節歡騰的群眾呼喊助威聲中競渡爭先，恰似中華民族圖騰之龍翻騰遨游于浩瀚人間。久而久之，龍舟賽這個傳統的民俗儀式，通過龍舟文化的廣泛傳播，弘揚力爭上游的龍舟精神，漸漸演化為象征團結友好和歡樂幸福的民間大型節慶活動。發展到現在，龍舟賽已然成為一種群眾性集體健身的體育競技運動。

　　端午食粽

　　端午節吃粽子，是又一傳統習俗。

　　據唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個名叫區回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區回把這次奇遇告訴了鄉民，鄉民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法“作此投江，以飼蛟龍。”也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。

　　其實吃粽子懷念屈原是較晚的，在此之前粽子是一種夏令或夏至食品，同時用以祭祀水神或龍，后來才把紀念屈原附會上去，并流傳至今。

　　懸艾葉菖蒲

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。江南人對艾草很有感情，每年端午節，家家戶戶采些艾草作“門神”，懸掛門上。

　　艾，是一種極平常的植物，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

　　可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

　　端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。

　　飲雄黃酒

　　這種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。作為端午節俗的藥酒主要是蒲酒和雄黃酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖華酒等，古代民間常在端午制作、飲用，可避瘟氣。雖然蒲酒之名史不絕書，但是民間以雄黃酒最普及，飲雄黃酒既是家喻戶曉的《白蛇傳》情節，也是大家都遵行的習俗。用雄黃酒涂抹小孩面頰耳鼻俗稱“畫額”，通常是用雄黃酒在小孩額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋）以鎮邪。

　　佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
 
 
來源： 蕭山網—蕭山日報 　 作者： 　　編輯：王鷹