后“大紅袍”時代的營銷策略反省 11-30
后“大紅袍”時代的營銷策略反省 11-30
作為一個茶品牌,武夷“大紅袍”已經紅遍了大江南北,甚至可以說直接引領了新一輪的茶市熱潮。如果單從這個結果來看,當年武夷山市決定把品種繁多的武夷巖茶統一在“大紅袍”之下,通過多層面、立體式的文化營銷打響“大紅袍”品牌,無疑是一個成功的戰略選擇。
2006年初,45集電視劇《喬家大院》的熱播,為低谷中的武夷巖茶帶來了一股春風。武夷山敏銳地抓住了這一難得機遇,整合資源,趁勢而為,大力宣傳“大紅袍”品牌。同年5月20日,以“浪漫武夷、風雅茶韻”為主題的首場大紅袍茶推介會在福州西湖舉行。此后連續多年,類似的茶文化營銷活動在北京、上海、深圳等全國大中城市舉辦了幾十場。而由張藝謀執導的《印象大紅袍》的公演,更是將這出“文化大戲”推向高潮。
當年的武夷山茶市單價低、產量少、缺乏科技含量,茶企之間競爭無序,如同一盤散沙。而相形之下,安溪“鐵觀音”通過品牌運作,已經風靡全國,深入人心。在這種情況下,武夷巖茶統一打“大紅袍”品牌,可以視作一個必然的選擇。而這一營銷策略,實際上與“鐵觀音”如出一轍。
武夷巖茶的品種,除了大紅袍、鐵羅漢、水金龜、白雞冠、半天腰等五大名樅外,現在仍然保存常見的還有300多個品種,加上那些不太知名的,據稱有上千種,這在全國其他茶類和產茶區中是極為罕見的。再加上種植地點上還有“正巖”、“半巖”和“洲茶”的區別,品質上存在很大的差異,且同一區域不同山場仍會出現風味的不同。對于普通消費者來說,對武夷巖茶品種與品質的認知需要一個較長的過程,甚至會覺得如同“一頭霧水”,因而在市場推廣上阻力不小。“大紅袍”乃“茶中之王”,歷史底蘊深厚,知名度高,將其作為一個象征性的“統稱”,無疑可以化復雜為簡單,容易打響品牌,利于推廣普及。
然而,這一營銷策略在取得立竿見影的市場效應的同時,也產生了一系列深層次的問題。
首先,圍繞“大紅袍”的含義出現諸多的誤讀、分歧與疑問。通過百度指數搜索一下關注度,“大紅袍”遠比巖茶更知名,可以肯定,只知“大紅袍”而不知武夷巖茶的大有人在。而在百度提問中,發出“‘大紅袍’到底是什么茶?”等相關提問的竟然多達十幾萬項。對于許多人來說,“大紅袍”是與天心巖九龍窠高巖峭壁之上的那6棵母樹畫上等號的。但從2005年起,武夷山已經對外界宣布停止母樹大紅袍的采摘,那么,市場上隨處可見的“大紅袍”從何而來?對于“大紅袍”的一個常見的解釋是,上世紀80年代初,武夷山有關部門與科技工作者對六棵母樹“大紅袍”進行無性繁殖試驗,到目前為止,通過無性繁殖推廣的“大紅袍”茶園種植面積已達4萬余畝。問題是,無性繁殖“大紅袍”僅是進入流通的武夷巖茶的一小部分,包括水仙、肉桂等主流品種在內的其他巖茶同樣被打上“大紅袍”的品名。另一個常見的解釋是,“大紅袍”是類似于雞尾酒的拼配茶,用產自武夷山的各種茶葉經過打堆拼配而成。市面上大量的中低端“大紅袍”的確是由拼配而成的。但這一點同樣會給外界造成誤解,以為武夷巖茶都是拼配茶,從長遠看,無疑會影響到人們對武夷巖茶的認識理解,影響到未來巖茶往高端路線的發展。
“大紅袍”的紅極一時,同時也意味著武夷巖茶的市場營銷進入了后“大紅袍”時代。在后“大紅袍”時代,知名度已經不成問題,而武夷巖茶的美譽度、歷史文化的挖掘與呈現、附加值的實現,已經上升為主要矛盾。所以,有必要對宏觀的營銷戰略進行及時的反省與調整,還大紅袍這一品名以準確的定位,為武夷巖茶的整體形象正本清源。
從理論上講,任何營銷策略都必須建立在產品本身的特點與優勢上,武夷巖茶具有品質優異、歷史悠久、品種豐富、產地著名、文化深厚等五大優勢,而品種與風格的豐富性、復雜性作為武夷巖茶的一大特色,同時也是其不可替代的魅力所在。武夷巖茶在能夠產生上千個品種,反映了歷史上“巖茶熱”曾經到達的高度,也正是“差異化競爭”的結果。武夷巖茶的各個品種,經過相應的工藝制作,在香氣、滋味和湯色上都獨具風韻特色,而一旦被冠以統一的品名,給消費者的印象就如工業生產線上下來的量化產品,只有簡單的等級劃分,沒有獨特性可言。而且,品名的籠統性,也容易給以次充好、用外地茶魚目混珠等市場行為以可乘之機。因此,用單一品牌取代品種,等于抹殺差異、掩蓋個性,丟棄了武夷茶文化中的寶貴內容。
從資源上看,得天獨厚的原生態自然環境是武夷山的生命線,不容破壞,所以武夷巖茶的出路在做強,而不是做大。著名茶葉專家駱少君在接受記者采訪時說,“如果武夷巖茶的原環境原滋味原工藝消失了,武夷巖茶也就名存實亡了。”
是走統一尺度、量化擴張的路子,還是回歸本真,著力挖掘文化資源;是迎合追隨市場,還是主動引領市場,這是武夷巖茶當下面臨的又一次戰略選擇。
內涵越豐富的事物往往越慢熱,但也越能夠持久深入。這正是文化的一個特性。
武夷巖茶要做“皇冠上的明珠”,而不能變成麥當勞。
