首頁 > 企業(yè)動態(tài) > 企業(yè)新聞 >
企業(yè)新聞
大盛魁牌匾
我的祖上是大盛魁的伙計(jì)，后來入了人力股，他們收藏了大盛魁的7塊牌匾。隨著時(shí)光的流逝，這7塊牌匾被一輩
“我的祖上是大盛魁的伙計(jì)，后來入了人力股，他們收藏了大盛魁的7塊牌匾。隨著時(shí)光的流逝，這7塊牌匾被一輩又一輩人傳承收藏，直到現(xiàn)在……”3月11日，呼和浩特市市民趙軍對記者說。
當(dāng)日，記者在趙軍家里見到了他收藏的7塊牌匾，上面分別雕刻有“托佑彌芳”、“永佑遐隅”、“神賜生機(jī)”、“神普欣悅”、“玉皇閣”、“治世聖人”、“元神默運(yùn)”字樣。這些牌匾長約2米，高約70厘米，厚約6厘米，全部采用涂雕的雕刻手法，牌匾上雕刻的許多小字是燙金的，技法獨(dú)特，工藝十分講究。趙軍告訴記者：“根據(jù)我個(gè)人對牌匾上所題字含義的理解，大致可以確定這些牌匾是大盛魁一些商鋪以及商鋪的經(jīng)理人敬獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的官府的，或者是贈送給上級總部新成立的商鋪的。”據(jù)介紹，趙軍收藏的這些牌匾還在2007年7月舉辦的“天堂草原 魅力玉泉”五塔聚珍草原古韻珍藏展上獲得過一等獎(jiǎng)。在拍攝電視連續(xù)劇《大盛魁商號》時(shí)，這些牌匾也被借用過。
當(dāng)日，記者在趙軍家里見到了他收藏的7塊牌匾，上面分別雕刻有“托佑彌芳”、“永佑遐隅”、“神賜生機(jī)”、“神普欣悅”、“玉皇閣”、“治世聖人”、“元神默運(yùn)”字樣。這些牌匾長約2米，高約70厘米，厚約6厘米，全部采用涂雕的雕刻手法，牌匾上雕刻的許多小字是燙金的，技法獨(dú)特，工藝十分講究。趙軍告訴記者：“根據(jù)我個(gè)人對牌匾上所題字含義的理解，大致可以確定這些牌匾是大盛魁一些商鋪以及商鋪的經(jīng)理人敬獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的官府的，或者是贈送給上級總部新成立的商鋪的。”據(jù)介紹，趙軍收藏的這些牌匾還在2007年7月舉辦的“天堂草原 魅力玉泉”五塔聚珍草原古韻珍藏展上獲得過一等獎(jiǎng)。在拍攝電視連續(xù)劇《大盛魁商號》時(shí)，這些牌匾也被借用過。
大盛魁牌匾作為大盛魁商號現(xiàn)存世物證。如下：
1、神普欣悅
牌匾說明：上寫著“神普欣悅”四字，是大清道光十六年菊月吉日，由當(dāng)時(shí)的“福虎社總領(lǐng)、豐盛局郭昌玉、萬通永王宣、廣順恒李成元”獻(xiàn)。
背景說明：清初，歸化城就有類似商務(wù)會的“崇厚堂”組織，設(shè)“四鄉(xiāng)耆”負(fù)責(zé)主持。大盛魁、元盛德、天義德為當(dāng)時(shí)的三家大商號，其后又有了“集錦社”，它是三大號的通事司，大盛魁就屬這個(gè)社。接著又有了“青龍社”、“福虎社”。隨著行社的增加，“崇厚堂”開始直接聯(lián)系十五個(gè)社，再由社聯(lián)系下面的商戶。每社均設(shè)“總領(lǐng)”職務(wù)，由各社輪流擔(dān)任，大盛魁對其有支配作用。牌匾中提到的“福虎社”即是。
2、神賜生機(jī)
牌匾說明：上寫著“神賜生機(jī)”四字，右側(cè)居中刻有“福虎社 等印”，下方居中排有“興泰成正總領(lǐng)張如成、萬慶恒副總領(lǐng)王世德......王壽山吉日”。
背景說明：以上所提均為當(dāng)時(shí)的各社總領(lǐng)。
3、托佑彌芳
牌匾說明：上寫著“托佑彌芳”四字，有“嘉慶八年九月、同治十一年重修”字樣，。上刻經(jīng)理人——李楞、許福、王志發(fā)等人名；右刻“敬仙社社首公立”字樣；在下方還刻有七十四位進(jìn)獻(xiàn)的人名。
背景說明：從牌匾上的時(shí)間來看，說明此匾在當(dāng)時(shí)已經(jīng)歷經(jīng)幾個(gè)朝代。據(jù)考證，它屬“敬仙社”。“敬仙社”屬旅蒙商的一個(gè)社，是當(dāng)時(shí)亞洲最早的股份制公司。其牌匾名稱有拜托神靈保佑其生意流芳百世的美好寓意。
4、元神默運(yùn)
牌匾說明：上寫著“元神默運(yùn)”四字，是道光三年義旦，由“張成源、興盛樓、北會景樓、福元樓” 等店鋪敬獻(xiàn)。
背景說明：其下屬店鋪均屬于旅蒙商。其牌匾上面所署名的分號名稱大部分為大盛魁分號名稱。也有當(dāng)時(shí)其他的有名商號前來道賀，“福元樓”就是前段時(shí)期電視劇《喬家大院》中提到的當(dāng)年盛極一時(shí)的喬家商號名稱。 5、永佑遐偶
牌匾說明：上寫著“永佑遐偶”四字，左側(cè)刻有“大清雍正八年九月吉日意旦”，右側(cè)刻有“光緒九年歲次荷月重修”字樣，由“九行夏業(yè)倫、源德魁、和順興”等社及經(jīng)理人敬獻(xiàn)。
背景說明：從牌匾內(nèi)容來看，應(yīng)屬于清朝雍正八年的牌匾。據(jù)考證，在當(dāng)時(shí)其名下的店鋪均屬旅蒙商。
6、治世圣人
牌匾說明：上寫著“治世圣人”四字，是“乾隆歲次雨戊菊月吉立”，“三皇社會首謹(jǐn)叩”，由治世圣人王成元等人及各社進(jìn)獻(xiàn)。
背景說明：“治世圣人”牌匾是旅蒙商大盛魁獻(xiàn)于皇家的一塊牌匾。當(dāng)時(shí)，皇家賦予了大盛魁商號印“龍票”的業(yè)務(wù)，牌匾中所提的三皇社即被皇家賦予了“收稅”的任務(wù)。清政府發(fā)給大盛魁的“龍票”，不僅是經(jīng)商執(zhí)照，實(shí)質(zhì)是一種專利特許證，它規(guī)定了放“印票”范圍。在當(dāng)時(shí)只有大盛魁和天義德兩家享
有此特權(quán)。有了這個(gè)特權(quán)，經(jīng)營會更方便，利潤會更豐厚。
7、玉皇閣
牌匾說明：上寫著“玉皇閣”三字，左側(cè)刻有“福虎社總領(lǐng)事叩進(jìn)”，右側(cè)刻有“中華民國十七年菊月重修”字樣，由“德中、趙庚福、瑞和成”等敬獻(xiàn)。
背景說明：玉皇閣原址現(xiàn)位于呼和浩特市塞上老街。當(dāng)時(shí)，歸化城在與新疆、外蒙頻繁的商貿(mào)中，馱運(yùn)行業(yè)逐漸發(fā)達(dá)。馱戶們長途跋涉，使內(nèi)地物資與西北邊陲的土特產(chǎn)得到了交流，不但對少數(shù)民族的生產(chǎn)和生活起到了積極作用，而且也推動了內(nèi)地工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。據(jù)玉皇閣的相關(guān)史料記載：乾隆十四年（1749年）左右，聚盛岐、富盛岐等社，將外蒙販回的駱駝，經(jīng)牙紀(jì)手續(xù)在馱橋分批出售。由于貨運(yùn)頻繁，馱店激增，馱社組織逐年擴(kuò)大。辛亥革命之后，歸綏縣還在太平召成立了馱業(yè)辦事處。直至抗戰(zhàn)時(shí)期，仍有它的殘余痕跡。
這就是僅存于世的7塊大盛魁牌匾，它們分別是：《神普欣悅》、《神賜生機(jī)》、《托佑彌芳》、《元神默運(yùn)》、《永佑遐偶》、《治世圣人》和《玉皇閣》，現(xiàn)已成為極其珍貴的文物。
近期有消息稱：經(jīng)北京故宮博物院專家鑒定，大盛魁牌匾其中有三塊為金絲楠木匾。