中國“旅圣”首游地或成為龍井與日韓茶樹之源  2012-04-19

　在剛剛舉行的第１９屆上海國際茶文化節新聞通氣會上，多位專家及歷史考證發現，中國"旅圣"徐霞客首游的浙江天臺山，極可能是西湖龍井與日韓茶樹之源。
   
　　專家介紹說，多年前就開始編修的杭州市重點文化項目《西湖叢書》，其中有一冊《西湖龍井茶》，該書開篇就開宗明義--"西湖茶樹天臺來"。

　　浙江博物館研究員鮑志成在其《關于西湖龍井茶起源的若干問題》一文中也肯定了這一論斷。

　　近４００年前的５月２０日，徐霞客到天臺山旅游，在其聞名于世的《徐霞客游記》中，把《游天臺山日記》作為開篇之作，天臺山也成為徐霞客旅游的首行地。

　　浙江人都知道，天臺山盛產云霧茶。而西湖龍井與天臺山云霧茶結緣，最早從北宋大文豪、時任杭州知府的蘇軾說起。

　　蘇軾在杭州期間，西湖龍井已名冠天下。這位文學家對于龍井的來歷曾作過考證，得出的結論是，杭州最早的茶樹在靈隱下天竺香林洞一帶，系南北朝著名山水詩人謝靈運在去下天竺翻譯佛經時，從天臺山帶來的。

　　浙江省天臺縣文史專家許尚樞說，謝靈運曾在１６００年前率童仆數百、鑿山開路來到天臺山。當時天臺山的茶葉已名聲在外。謝靈運回到杭州后，就在杭州天竺山翻譯佛經。

　　被稱作中國"茶圣"的唐代陸羽在提到杭州產茶時，認為"錢塘生天竺、靈隱二寺"。天竺建寺約１６００年，而杭州產茶最遠只能追溯到１６００年前的南北朝，天竺茶、靈隱茶就是西湖龍井的前身。

　　事實上，１６００年前的這一時間段，與謝靈運的生活時代相吻合，因此不少人習慣于接受"西湖龍井出天臺"的觀點。

      天臺山的茶葉不但走進杭州，而且還走進日本。靜岡是日本的茶鄉，當地電視臺曾專程來天臺山拍攝電視專題片--《茶葉之路》，攝制組的巖崎智就曾表示："到了天臺國清寺，就想起了茶的淵源關系。"
   
　　巖崎智所說的這一淵源關系起自南宋。公元１２３５年，日本僧人入宋求時法登天臺山尋根訪祖，帶回天臺山茶籽，播于日本靜岡，成為現今日本最大的茶葉產區，年產茶葉總量占全日本茶葉總產量的一半左右。

　　在歷史上，茶葉早在唐代就已成為中日文化交流的使者。

　　史料記載，公元８０４年，日本僧人最澄入唐求法至天臺山國清寺，次年回國時，帶去天臺山茶葉與茶籽，種在近江比睿山東麓日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。

　　近江就是今天日本的滋賀縣。如今日吉神社附近還矗立著一塊高大的《日吉茶園之碑》，這也是中國茶種傳往國外的最早文獻記載。

　　公元１１９１年，日本僧人榮西回國時，再次帶回大量天臺山茶種，他用漢文寫就被譽為日本"茶經"的《吃茶養生記》一書，大力提倡飲茶養生，被后人譽為日本"茶圣"，奠定了現代的日本茶道。

　　早在唐代，天臺山的茶與茶文化還傳播到朝鮮半島。韓國最早的歷史文獻《三國史記》記載了新羅遣唐使大廉帶回天臺山云霧茶茶種，并種植在地理山、即今韓國智異山的經過。目前，智異山仍是韓國優質名茶的主產區。

　　原中國國際茶文化研究會會長劉楓認為，天臺山傳播的茶種不僅成就了世界名茶西湖龍井，更成為日韓茶葉栽培及茶道文化的源頭，形成一條從古老的天臺山經古越國、到古明州（寧波）出海東渡的"海上茶葉之路"。