其所生的子女為“茶人仔”

　　福州土話中的“茶人仔“對(duì)于現(xiàn)在很多年輕人而言算是一個(gè)陌生的單詞，但它卻和福建的茶文化有著不解的淵源。

　　“茶”帶山區(qū)音，意為婚前帶來(lái)子女。傳說(shuō)，古閩蠻人（南方人）為“煮茶”的后代人，閩蠻人婦女帶著子女和中原人（或越族）結(jié)婚，所演化的福州人稱(chēng)之為“茶人仔”。但也有說(shuō)“茶桶仔”，即將“仔”放茶桶帶來(lái)的。

　　據(jù)《史記·東越列傳》記載：“漢五年無(wú)諸為閩越王，王閩中故地，都東冶”。東冶縣就是如今的福州，這說(shuō)明福州長(zhǎng)樂(lè)“越王山”就是當(dāng)時(shí)閩越族的居海地。而閩越，也稱(chēng)閩粵，是中國(guó)南方百越族群中的一支，主要聚居在今福建省境內(nèi)，稱(chēng)為“閩越人”。

　　而民間傳說(shuō)，在閩越國(guó)短暫的92年（前202—前110年）統(tǒng)治時(shí)期，閩越地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)。但后期與漢廷發(fā)生摩擦，導(dǎo)致漢廷派強(qiáng)兵攻打，閩越國(guó)最終走向滅亡。

　　此后，流傳，閩人北遷“虛其地”至東漢建安年間，三百年來(lái)閩人得以發(fā)展，在深山僻谷中有和土著人或南來(lái)中原人結(jié)婚，生存迫使他們以老娶小，稱(chēng)“嫩馬”，并有娶“土著”女人結(jié)婚的習(xí)俗。又因土著人身材短小只有丈高（三尺三），故稱(chēng)岳父為丈人。現(xiàn)福州方言稱(chēng)女孩為“諸人仔”，稱(chēng)婦女為“諸人”，也在一定程度上驗(yàn)證了“茶人仔”的由來(lái)。