大盛魁商號是清代山西人開辦的對蒙貿易的最大商號，極盛時有員工六七千人，商隊駱駝近二萬頭，活動地區包括喀爾喀四大部、科布多、烏里雅蘇臺、庫倫（今烏蘭巴托）、恰克圖、內蒙各盟旗、新疆烏魯木齊、庫車、伊犁和俄國西伯利亞、莫斯科等地，其資本十分雄厚，聲稱其資產可用五十兩重的銀元寶，鋪一條從庫倫到北京的道路。
　　大盛魁的創辦人并不是什么富戶大商，而是三個小販。原來康熙時，清政府在平定準噶爾部噶爾丹的叛亂中，由于軍隊深入漠北，“其地不毛，間或無水，至瀚海等砂磧地方，運糧尤苦”，遂準商人隨軍貿易。在隨軍貿易的商人中，有三個肩挑小販，即山西太谷縣的王相卿和祁縣的史大學、張杰。他們三人雖然資本少，業務不大，但買賣公道，服務周到，生意十分興隆。清兵擊潰噶爾丹軍后，主力部隊移駐大青山，部隊供應由山西右玉殺虎口往過運送，他三人便在殺虎口開了個商號，稱吉盛堂。康熙末年改名為大盛魁，這就是大盛魁商號的創始經過。
　　大盛魁的總號最初設在烏里雅蘇臺，后遷駐歸化城（呼和浩特），其經營的基本地區是烏里雅蘇臺和科布多。烏、科兩地柜上的店員，在柜上住過三年，學會蒙語以后，就組成若干小組到草原各帳篷售貨。基本上是一個店員，再雇一個蒙民，兩個人騎兩只駱駝，另用兩只駱駝馱貨，販運的商品有磚茶、生煙、洋布、斜紋布及針線之類，走串蒙古包送貨上門。大盛魁購銷的商品種類很多，自稱是“集二十二省之奇貨”。
　　大盛魁商號極盛時，幾乎壟斷了蒙古牧區市場，蒙古的王公貴族及牧民大多都是它的債務人。該商號三年分紅一次，盛時每股份紅可達一萬余銀兩。大盛魁商號是股份制，但它的股本很特殊，除了銀股、身股外，還專門另設財神股和狗股。
　　清末，由于沙俄在我國蒙古、新疆和東北地區的侵略活動不斷擴大，使大盛魁的營業受到影響，日見蕭條。后來，俄國革命成功，外蒙古獨立，大盛魁又喪失了在這兩個地方的商業資本和商業市場。加之大盛魁商號后期用人不當，一些掌柜揮霍浪費驚人，侵吞號款事件屢有發生。1929年，雄踞塞北二百余年的大盛魁商號終于宣告倒閉，結束了它的歷史。
　　大盛魁時代，伴隨農耕文明向工業文明的轉型，綿延近三個世紀的跨國大盛魁商號幾乎完美演繹了創業、發展、昌盛及清算的企業發展史，為全人類樹立了東方企業文明的范例，展現了恢宏的中華企業(7.87,-0.03,-0.38%)文明史詩。當人類社會再次面臨文明轉型的時候，大盛魁的歷程是文明史的“輪回”。中華農耕文明是世界上最為成熟的農耕文明。中國古代思想家提出“天人合一”、“輔萬物之自然而不敢為”的思想，提出“制天命而用之”的觀念。中國傳統文化中固有的生態和諧觀，為實現生態文明提供了堅實的哲學基礎與思想源泉。全人類正共同面臨著一場新的文明轉型，我們也許是幸運的一代，可以看到未來新文明的曙光，它很可能率先從東方升起，徹底實現人與人、人與自然的雙重和諧。
　　現代西方企業制度通過等分股份解決財富與權益的問題，以出資為限承擔有限責任，行使有限權力。市場經濟與民主政治是緊密相關的。馬克思?韋伯所論述的“新教倫理與資本主義精神”講的就是這個道理。晉商用身股平息“財伙”之間的沖突，管理者的身份決定身股，大掌柜的經營權用身股量化。產權的核心問題是價值創造還是出資多少，誰的貢獻大，誰的權力也大？還是誰的出資多，誰的權力大？理想的社會狀態往往讓位于冷酷的現實，資本的原罪給勞動打上恥辱的紅字。社會公平用金錢的砝碼衡量就是資本主義，金錢面前人人平等。
　　產權決定分配制度和議事規則。資本的力量所表達的話語權是最終大股東說了算。價值是資本創造的，身股的本質也是如此——給大掌柜有限的發言權，人格資本化。說到底，資本是決定性的，勞動是資本雇傭的工具。資本通過資本市場的放大倍增以及各種金融工具的推波助瀾，結局必將是資本的毀滅與新文明的誕生。美國次貸危機引發的全球金融風暴是宣告現代文明走向衰落的拐點。
　　大盛魁留給中華民族乃至全人類豐富的文化遺產，充滿了文明的啟迪，集中表達了東方民族的睿智，博大精深的文化，天人合一的世界觀，以及由此產生的與西方資本制度不同的、具有東方特色的企業制度與管理理念。大盛魁的成功，充分展現出中華民族的經商與企業智慧，扭轉了只有西方文明才能產生現代企業的歷史偏見。大盛魁依靠人的勞動、人的創造，創造資本、駕馭資本，譜寫了280年的創業史，為中華民族的跨越式發展提供了寶貴的歷史經驗與制度意義。大盛魁屬于全人類，屬于文明轉型的時代。
　　大盛魁的歷史價值、文化積淀和藝術魅力不僅在于其創業發展的歷史完整體現了人類文明轉型的過程，而且充分展示了生命個體的奮斗、死亡、愛情、背叛和友誼，人性張揚與環境殘酷的抗爭，乃至特定時代與特定環境中的命運。這是一個時代的烙印，一種文明的復歸，一個民族的輪回。無論是大盛魁歷史中的人物，還是今天的你我他，都逃脫不了時代的選擇和文明的鑿臼，擺脫不了掌柜伙計命運關照的羈絆。勞動與資本，強人與弱者，命運與抗爭，100個你我便有100個大盛魁！
　　正是這280年的歷史，造就了一批不死的英雄，一個個不屈的靈魂，一伙伙與命運抗爭的百姓！一個時代，一種環境，一筆資金，一兩三個伙伴，大盛魁們的創業史與今天資本叢林、經濟一體化時代弄潮兒的創業經歷幾乎完全相同，所以，百集大盛魁電視劇，百集大盛魁政論專題片，以及大盛魁教育學院，大盛魁博物館。在今天這個特定的時代背景下應孕而生。
　　他為電視劇而生
　　2009年5月9日，“百集電視連劇 《大盛魁》暨大盛魁文化創意產業園啟動新聞發布會”在北京人民大會堂舉行，布赫、陳錦華等前國家領導人應邀欣然到會祝賀。
　　王新民導演百感交集，60開外的漢子說到痛切之處，不免潸然淚下。3年，1000多個日夜，他像一峰不知疲倦的駱駝，帶領團隊，驅使“王新民工作室”這個文化體制改革的先驅企業，傾注全部的心血，激情，精力，只為對得起“大盛魁”先祖前輩，對得起中華民族的文明結晶，對得起前輩留給我們的這段歷史。王導如數家珍，侃侃而談。聽他介紹講解大盛魁，實在是一份享受。他融入了大盛魁，在他的身上大盛魁創業者王相卿等的身影依稀可見。否則，無法想象，在這短短的3年，他為大盛魁作了如此多的工作，取得了如此厚重的成就：籌備大盛魁文化創意產業園和大盛魁博物館，土地，資金，設計；收集大盛魁史料，結集出版200多萬字的《旅蒙商通覽上、下》；組織原創百集大盛魁第一部、第三部，改編第二部；搭建創作隊伍，采風創作；內蒙古電視臺開辟“盛世魁元”專業頻道。