中國的志士仁人往往少立壯志以身許國，當(dāng)其報(bào)國憂民的政治理想被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎之后，他們往往借酒消愁，表現(xiàn)出風(fēng)流倜儻、狂放不羈的性格。殊不知，借酒消愁的不獨(dú)乎男子，中國的知識婦女往往也借酒消愁。漢代女文學(xué)家班婕妤多才多藝，曾被漢成帝寵幸，后皇帝移情他人，她自做賦曰：“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。”她既為愛情的毀滅而憂愁，更有自尊自重、自我解脫的方法，毅然離開了皇宮。

唐代的女道士兼女詩人魚玄機(jī)往往借酒消愁：“旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄書使，窗下斷腸人。山卷珠簾看，愁隨芳草新。別來清宴上，幾度落梁塵。”她愁思綿長，為了忘卻這愁思而旦夕飲酒，以酒澆愁。在《寄子安》里，她寫道：“醉別千卮不浣愁，離腸百結(jié)解無由。”這腸回千轉(zhuǎn)的感傷可與“舉杯消愁愁更愁”媲美了。這美妙的詩情緣于酒，沒有酒，何能有如此豪興？

如果說前兩位詩人抒發(fā)表達(dá)的是對那些朝秦暮楚的男性的譴責(zé)，她們借酒而一抒胸中的塊壘還局囿于個(gè)人的感情，那么北朝北周趙王宇文昭的女兒千金公主遠(yuǎn)嫁到遙遠(yuǎn)的突厥，則更深刻地表現(xiàn)出婦女顛沛流離的命運(yùn)了。“盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實(shí)難守，池臺終自平。富貴今何在？空事寫丹青。杯酒恒無樂，弦歌詎有聲。”雖貴為公主，但始終逃脫不了被支配的命運(yùn)。在異國他鄉(xiāng)，婚姻的痛苦和思國思鄉(xiāng)的痛苦互相疊合著，剪不斷，理還亂，已經(jīng)達(dá)到苦不堪言，舉酒亦不能消愁的地步了。

過往的種種，殊不知，有詩云：“抽刀斷水水更留，借酒澆愁愁更愁”，說的便是那美酒，道的也是人世間的無奈，但狂飲獨(dú)醉時(shí)一身的暢快和灑脫又豈是詩歌能言喻之詞，也許只有自己喝到酩酊大醉時(shí)才能獨(dú)享美酒帶來的暢快。